轻蔬食

达真堪布：慈悲众生，先要善待家人如果没有破除我执，没有去掉我爱，无论我们为父母、为儿女付出多少，都不是真心，都是自私自利。我执我爱，自私自利是一切痛苦的根源。“心善一切善，心恶一切恶”，发心动机很重要。你心正了，心净了，所做的一切都是善事，只会有善报，不会有恶..

达真堪布：成佛了也不能脱离群众现在藏地汉地都有一些修禅宗的人说“我只要一坐就OK了”。 那你觉悟了吗？你明心见性了吗？如果你明心见性了可以。但是明心见性了以后，念诵观想也不影响你啊？也许还能使你的境界、你的觉悟更加提升。如果你念经念咒影响到了自己的见解，那你这是..

达真堪布：我们从未离开过阿弥陀佛的慈悲慧眼达真堪布 阿弥陀佛恒时都在以慈悲慧眼注视着我们。阿弥陀佛时刻想拔除我们的痛苦，给予我们安乐，他的慈心与悲心一刹那也没有停止过。虽然阿弥陀佛与我们相距甚远，但是他有无量无边的智慧，非常了解众生。谁在修善，谁在造恶；谁在转..

达真堪布：恶趣的痛苦离我们并不遥远八热地狱、八寒地狱都是真实存在的，那里的众生所感受的痛苦，我们只能大概地形容、描绘，除非亲自感受，否则没有办法真正知道。一提起这些地狱的痛苦，有些人虽然嘴上没有说什么，但心里可能在想：“能有这么严重吗？是不是佛在吓唬我们？是不..

达真堪布：如果有我慢这个烦恼，都是魔王波旬的手下修行的过程中，有一些感觉，有一些情况，是正常的。就像有时候要翻山，有时候要过河，有时候要走平路，有时候要走山路……都不要执着，一切都会过去的，这都是必经之路。有时候觉得“是不是佛菩萨降临了?”有时候又觉得“是不是..

达真堪布：度化众生要观察根基和因缘密勒日巴要摄受弟子时，马尔巴告诉他：“现在是末法时期，具有你这种信心的众生很少，所以以后你摄受弟子的时候不要跟我学，不要用这种方法，应该以温和的方式去度化。”后来密勒日巴在摄受弟子的过程中很温和。 惹琼巴经常不听密勒日巴的话，..

观音心咒包含了三藏十二部一切显密经典的内容，也是三藏十二部一切显密经典的精髓，我们如理如法地念诵观音心咒，也就等于念诵所有的经典了。所有的上师三宝的加持力、一切法的本性的能量都凝聚在观音心咒里，所以它有很大的功德，很强的加持力和广大圆满的含义。下面简单地说说..

达真堪布：如何将学佛变成一种享受一种快乐？文：达真堪布 现在很多学佛人刚开始的时候还行，时间一长就产生压力了，结果越学越糊涂，越修越痛苦，最后得不到成就，甚至退心，舍弃上师三宝，舍弃解脱之道。这样的人永远也解脱不了，这样学佛修行，还不如不学不修好。 学佛不难、修..

达真堪布：在家人修家庭和睦,是最实在的修行我们是学佛的，天天都说要发慈悲心，家里这些都是众生——与自己最有缘分、最需要自己照顾的众生，你却不去照顾他，不去关心他，不去尊重他。他成为你的儿女、他成为你的家人，这也是一种缘分，他是最需要你的关心爱护帮助的众生，你把..

达真堪布：坐禅时把心专注在一种正知正见上把自己的心专注在一种正知正见上，这就是禅。把自己的起心动念放在证悟一切法的本性是无常的这个见解上，这也是一种禅；知道轮回是苦海，把自己的心专注在知道轮回是苦海这种正知上，这也是一种禅。观修人身难得的时候，你知道了人身有这..