轻蔬食

达真堪布：最好的禅定是怎样的？把自己的心专注在一种正知正见上，这就是禅。把自己的起心动念放在证悟一切法的本性是无常的这个见解上，这也是一种禅;知道轮回是苦海，把自己的心专注在知道轮回是苦海这种正知正见上，这也是一种禅。观修人身难得的时候，你知道了人身有这么难得..

达真堪布：把菩提心从家庭扩大到法界 我们真正能够为众生的时候，才能得到解脱；我们真正能够饶益众生的时候，才能得到自在。没有自私自利，没有要求、不求回报地去关心照顾他人，就是饶益众生。饶益众生才能得到解脱，但是一定要从家人做起。没有要求、不要回报地去关心他们、照..

一栋泥房子从前有个农夫,替一位阿罗汉建造了一所小房子,但只能用来休息,于是又加盖了一间,作为修行场所。因为这个原故,他死后生到忉利天,所住天宫方圆四千里。他手持鲜花洒到阿罗汉的屋子上,自言自语地说:我仅仅建造了这样一所小泥屋,想不到获得了这么大的福报。(《杂譬喻经》)天..

达真堪布：慈悲众生，先要善待家人如果没有破除我执，没有去掉我爱，无论我们为父母、为儿女付出多少，都不是真心，都是自私自利。我执我爱，自私自利是一切痛苦的根源。“心善一切善，心恶一切恶”，发心动机很重要。你心正了，心净了，所做的一切都是善事，只会有善报，不会有恶..

达真堪布：成佛了也不能脱离群众现在藏地汉地都有一些修禅宗的人说“我只要一坐就OK了”。 那你觉悟了吗？你明心见性了吗？如果你明心见性了可以。但是明心见性了以后，念诵观想也不影响你啊？也许还能使你的境界、你的觉悟更加提升。如果你念经念咒影响到了自己的见解，那你这是..

达真堪布：我们从未离开过阿弥陀佛的慈悲慧眼达真堪布 阿弥陀佛恒时都在以慈悲慧眼注视着我们。阿弥陀佛时刻想拔除我们的痛苦，给予我们安乐，他的慈心与悲心一刹那也没有停止过。虽然阿弥陀佛与我们相距甚远，但是他有无量无边的智慧，非常了解众生。谁在修善，谁在造恶；谁在转..

达真堪布：恶趣的痛苦离我们并不遥远八热地狱、八寒地狱都是真实存在的，那里的众生所感受的痛苦，我们只能大概地形容、描绘，除非亲自感受，否则没有办法真正知道。一提起这些地狱的痛苦，有些人虽然嘴上没有说什么，但心里可能在想：“能有这么严重吗？是不是佛在吓唬我们？是不..

达真堪布：如果有我慢这个烦恼，都是魔王波旬的手下修行的过程中，有一些感觉，有一些情况，是正常的。就像有时候要翻山，有时候要过河，有时候要走平路，有时候要走山路……都不要执着，一切都会过去的，这都是必经之路。有时候觉得“是不是佛菩萨降临了?”有时候又觉得“是不是..

达真堪布：度化众生要观察根基和因缘密勒日巴要摄受弟子时，马尔巴告诉他：“现在是末法时期，具有你这种信心的众生很少，所以以后你摄受弟子的时候不要跟我学，不要用这种方法，应该以温和的方式去度化。”后来密勒日巴在摄受弟子的过程中很温和。 惹琼巴经常不听密勒日巴的话，..

观音心咒包含了三藏十二部一切显密经典的内容，也是三藏十二部一切显密经典的精髓，我们如理如法地念诵观音心咒，也就等于念诵所有的经典了。所有的上师三宝的加持力、一切法的本性的能量都凝聚在观音心咒里，所以它有很大的功德，很强的加持力和广大圆满的含义。下面简单地说说..