「当知欲不离佛，须以念佛为因，如《华严》十地，始终不离念佛」，这句话我们要把它记住。《华严》十地是从初地到十地这些法身大士，四十一位法身大士特别举出十地，就包括下面十回向、十行、十住，没有一个不念佛的。净业三福里头最后一条，那是入佛法藏，第二条没有入，第三条入了，「发菩提心，深信因果」。这个因果不是普通因果；普通因果，为什么大乘菩萨才学？我们都懂普通因果，不能杀生，杀生是因，果报，果报将来你被他杀；不能偷盗，偷盗将来你要还债，还债还要附上利息，不是好事情。杀生要偿命，偷盗要还钱，因果通三世，不是一世的。所以人晓得三世因果，心就定了，自然就知足。

吃亏上当不怕，真的，古人讲的话没错，「吃亏是福」，好事，不是坏事。我吃亏，他占了便宜，来生他要还给我，他要回报。我今天欢欢喜喜的吃亏，他将来欢欢喜喜的供养，欢欢喜喜的还债，那有什么不好？所以占别人便宜的念头断掉了，伤害别人的事情不再干，为什么？觉悟了、明白了，知道事实真相。这些因果我们知道，菩萨不知道？当然知道。那什么因果菩萨不知道？真的，念佛是因，成佛是果，许许多多菩萨不知道，只有普贤菩萨知道。

所以往生西方极乐世界的菩萨，他们统统知道，念阿弥陀佛是因，到极乐世界成佛是果。阿弥陀佛这句名号，前面我们多次做了报告，本来是自性的德号。这个名号的意思，全是梵语，翻成中国字的意思，阿翻作无，弥陀翻作量，佛翻作觉，无量觉。无量觉是自性，是我们的自性，念阿弥陀佛是念我们的自性。西方极乐世界法藏菩萨成佛了，他就用无量觉做他的名号，所以念这个名号，既念了法藏成佛，又念了自性的圆满大觉，自他不二，名号功德不可思议。所以净业三福末后这一条「深信因果」就是说的这桩事情，深信念佛是因，成佛是果，念佛成佛，决定真实不虚，一切法从心想生。

文摘恭录—净土大经解演义（第一Ｏ二集）2010/8/8　檔名：02-039-0102

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