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宣化上人:你有错因果的地方,那对于修道就不相应
修道的人,
切记不要错因果!
(201)虎【合*牛】都嚧雍
huxinduluyong
至诚恳切受持念久成三昧妙难言
内圣外王培功绩圆满菩提天外天
那么两百零一句还是“虎【合*牛】都嚧雍”。这个“虎【合*牛】都嚧雍”还是那个“唵哑吽”,结这个坛。所以说要“至诚恳切受持念”:你念的时候,不要打妄想,不要有贪心,不要有争心,不要有有所求的心,不要有自私自利的心。在这诵持〈楞严咒〉的时候,就是一心诵持〈楞严咒〉。诵持得内无身心、外无世界,诵持得念而无念、无念而念、不念自念。到这种的境界,没有一个杂念。
你要久而久之这么样子诵,就会“久成三昧妙难言”:你要得到这个诵持咒的这个定,三昧是难以言尽——得到这个正定,得到这个正受。
“内圣外王培功绩”:内圣,内里边要圣明,就是常常习坐、常常修定、常常受持读诵每一句咒文;外王,外面还要积功累德。
修道的人、学佛法的人,就要认真去做去。积功,就是本来没有,那么一点一点地把功德积攒成了;累德,要多做这个德行的事情;培功绩,栽培你的功劳、成绩。可是,你做是做;又不要有一种贪心,贪功。
贪功就容易造罪业,容易做得善恶夹杂。你贪功就要和人家争;和人家一争,这里头就有错因果的地方;你有错因果的地方,那对于修道就不相应。
所以修道的人,切记不要错因果!这个因果丝毫都不可以错的,不可以马马虎虎的,不可以随随便便的!就算一张纸——道场的一张纸,也要认真地保护它。不要随随便便把它糟蹋了、浪费了!道场的物质是要爱护,自己的呢?自己的也应该爱护。你爱护物质,也就是做功德;你浪费物质,也就是造罪业。不论是在家里、是在道场,都是这样的。
你浪费道场的金钱,浪费道场的物质,你就修行也修不成功。为什么呢?你不爱惜常住的物质,不爱惜常住的金钱。
所以我们修行要“内圣”,内圣也是内里边聪明了;“外王”,外边也就做的事情要很合理的、很合法的;培植你的功德,培植你这个成就。
“圆满菩提天外天”:你处处都不错因果,处处都很小心的;这才能圆满你那个菩提的觉果,到另外一个世界去成就天外天的这个法身。天外天,言其大而无外、小而无内了;那么尽虚空、遍法界,没有不在你这个自性里头包容的。
所以我们修道的人,各位要特别注意!不要错因果,不要拿着常住的东西来乱用!道场,是十方僧都可以常常在那儿住。不说“南无常住十方佛,南无常住十方法,南无常住十方僧”吗?这“常住”就是不断的意思。
这个“常住”是挂单的常住,是大的丛林——这叫丛林。小庙上根本就不挂单。小庙上,你认识的,你就挂单;不认识的,不挂单。小的地方不算,常住是大丛林里头可以住三百人、五百人、三千人、五千人。五千人的就叫丛林,就像那个大的树林子似的。小的那根本在小庙上是不挂单的。
恭录自《楞严咒句偈疏解》
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