经上有个比喻，有漏的善千分只能等于无漏的善一分。什么叫有漏善、无漏善?同样是行善，有分别、有执着就叫有漏。我们今天做一桩善事、好事，常常念在心上，这叫有漏善。做了好事忘掉了，如同没做，心里干干净净，一丝毫念头都没有，这叫无漏善。无漏善的一分抵得有漏善的一千分。

对于人为的加害，一切都要能忍，替自己消业障、增福慧，不但不怨恨还感谢。环境寒热饥渴，这些自然环境也要能忍，不能过分;资生之具适可而止，够用就很好，决定不能贪求。

世间人发愿靠不住，为什么?他会退心，说了往往不算数，这就是愿不坚固，这个愿不能成就。愿不能够随便发、轻易发，但是现在人发愿都是轻易、草率，妄念里高兴了发个愿，随着境界他就转变了，遇顺境，被人诱惑了，遇逆境他就改变了，心不专一，所以他不是真心，什么都不能成就。

没有执着分别、起心动念，真就现前，叫真相大白。你见到真相，你跟诸佛如来一样，你也说不出来。无法形容，不能想像，不是言语所能说得出的，叫“言语道断，心行处灭”。想不到的，念头才动，错了。这是什么?这是我们的自性，这是宇宙万有的本体。

2017/05/06

更新于：4个月前

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