首页 内容 正文
人间四事不能长久
父母非常疼爱这个独生女,甚于自己的生命,凡有任何忧愁,见到女儿,心中的忧愁苦恼当下就消散了。面对女儿突然死亡,父亲心中的悲痛难以言喻,每天伤心啼哭,不觉竟然疯了,整日到处乱走。
有天来到佛陀所住的地方,一见到佛陀,当下神智清醒,并向佛陀顶礼。悲伤的父亲说:“我没有儿子,只有这个女儿,爱惜她如手中珠玉,让我忘掉一切忧愁。可是忽然重病,在我的面前舍我而亡,唤不醒,叫不答,眼睛一闭,身体就冷掉,呼吸就停止。任凭我呼天不应,叫地不灵,心中的郁闷痛苦无法形容,难以忍耐,唯愿世尊解开我的忧愁。”他的声音哽咽,泪流满面,令旁边闻者也不禁为之湿袖。
佛陀就跟他开示说,世间有四件事不能永久保存:
第一,“有常者必无常”。
就是说凡是存在的任何事物,不可能永远不变,继续保持原貌,它时时刻刻都在变化,本质会慢慢改变,最后就消失。例如我们的身体时时刻刻都在新陈代谢,经过生老病死,最后在这个世间消失;山河大地、地球、宇宙,也时时刻刻都在经历成住坏空、生住异灭的过程。
第二,“富贵者必不久”。
就是说不管怎样大富大贵的人,最后也会颓败下来。俗话说:“富不过三代”,除非代代行善积德,才能保持子子孙孙的荣华富贵。但是我们凡夫都有悭贪的心,有了还要更多,多还要永远。所以,没有布施,富贵就不长久。
第三,“会合者必别离”。
六亲眷属在一起,或是亲戚朋友的往来,有一天都会离散,所谓“无不破之家,无不败之国”。尤其时代不同,孩子长大往往离乡背景出外谋生,放年迈双亲守着故乡田园,即使生活在一起,最后也会生离死别。
第四,“强健者必归死”。
不管多么年轻、强壮的身体,总有死亡的时候;即使再长寿,也终归一死。人不论谁,从生下来,就被判了不定期的死刑,“死”时刻在他旁边威胁着。所以人都要在有生之年,及早解决后生大事,则生亦安,死亦安,所谓“朝闻道,夕死可矣!”
佛陀因此说了四句偈:
常者皆尽,高者亦堕,
合会有离,生者必死。
这位婆罗门恭闻佛陀为他开示这些偈语,心便开解,而作比丘,深观无常,终于证阿罗汉。
相关文章
- 佛光山总住持满谦法师于福慧慈缘开讲“走进人间佛教
- 梦参法师:为什么现在的人遇;到很小的挫折便感到压力很大,不能承受?
- 人间天:房子久不居住,想住进去需要注意什么吗?
- 龚隽:欧阳竟无与“人间佛教”之比较——从佛教与政治、佛教研究法两方面看
- 梦参老和尚:为什么念佛持咒不能间断?
- 梦参法师:为什么现在的人遇到很小的挫折便感到压力很大,不能承受?
- 齐天大圣能飞三界五行,为何不能飞此地,连佛家都称它为八难之地
- 净土法门法语:人不能常住在世间,人会死的
- 于凌波:人间佛陀-第八讲 缘起说的具体表达——四圣谛
- 宣化上人:为什么天人看人间的人,无论是善事或恶事,都是颠倒?
- 净土法门法语:不孝父母的人决定不能成佛
- 信愿法师:因果报应丝毫不爽,如影随形不能替代
- 磨砖不能成镜
- 有些菜吃了不能晒太阳
- 净土法门法语:丝毫烦恼都不能留
- 宣化上人:你能远离闹市、财色名食睡,就有功德;若是不能远离呢?
- 净土法门法语:人不能没有志向
- 茶为什么不能与药物同服?
- 嘎玛仁波切:因果并非不能改的宿命
- 净土法门法语:一面念佛一面想事情,这样功夫就不能得力