首页 内容 正文
口业清净了,首先利益的是自己
简介口有四种过恶:两舌、恶口、妄语、绮语。两舌就是斗乱两边,向此说彼,向彼说此,斗乱是非,令双方结冤结仇,互相危害,自己也起业受苦,罪莫大焉。正人君子都是众生之间有..
口有四种过恶:两舌、恶口、妄语、绮语。两舌就是斗乱两边,向此说彼,向彼说此,斗乱是非,令双方结冤结仇,互相危害,自己也起业受苦,罪莫大焉。正人君子都是众生之间有矛盾了,好言相劝,给众生排难解纷,使他们言归于好,皆得安乐,应当是这样,所以我们佛门弟子要断除两舌。
恶口就是出口伤人,骂人,出口不逊,说粗恶语,触恼人,触恼众生,危害众生,所以我们佛门弟子要断除恶口。
妄语就是说谎骗人,好的说坏,大的说小,无的说有,横生枝节,危害人,所以我们佛门弟子要断除妄语。
绮语就是说一些庸俗、华丽的话,导人邪念的话,这些话和我们佛门弟子的身份都不相应,所以我们佛门弟子要断除绮语。
两舌、恶口、妄语、绮语这都是口业,口舌如刀剑,严重了能说出地狱、饿鬼、畜生道,不要信口开河,凭感情随便说。儒教讲:“要敏于事,而慎于言”。所谓敏于事,就是做事要敏捷,不要拖拖拉拉,拖泥带水。
所谓慎于言,就是说话要谨慎,要三思而说,应当说的说,不应当说的不说,尤其是两舌、恶口、妄语、绮语,自我危害,危害他人,祸患无穷,所以应当把它禁止。再有就是闲话、废话、危害话、戏论话也都要把它禁止。因为佛门弟子嘛,凡有所说要说佛法话、利益话、清净语、善话,利益自己,利益群生,也不是不说。
同样是说话,费口舌,费力气,为什么不说善话、不说佛法话、不说利益话、不说清净语呢?所以佛教我们断除两舌、恶口、妄语、绮语四种过恶。语言上清净了,口业清净,首先利益的是自己,同时也利益众生。这四种不好的语言止息了,就是善,以止为善。我们才能说佛法话、利益话、清净语、善话,这是善法,这叫以行为善。这样就圆满了。
相关文章
- 道源法师:称赞如来的利益
- 省了一元钱,却让别人看到自己的丑,太亏
- 达真堪布:让别人甚至善神护法听从自己的窍决
- 海云继梦:看看自己是那一朵花?
- 素食的真正目的与十大利益
- 净宗法师:莲花不染污泥喻:我们所念的名号是清净的,使我们解脱
- 本焕法师答:您认为自己成佛了吗?
- 品小故事,找出自己的农夫、嫩草和耕牛
- 皈依的利益
- 星云大师:家里人不学佛,想想是不是自己的问题
- 洛桑陀美金刚上师:和谐中的智慧之清净修法,就是对我最好的供养
- 洛桑陀美金刚上师:和谐中的智慧之观想清净刹土(二)
- 索达吉堪布:若想获得究竟快乐的解脱,必须守持清净的戒律
- 达真堪布:清净的戒律既保护自己,也保护他人
- 道证法师:嫉妒别人,就是用别人的福报、别人的优点,来处罚自己、虐待自己
- 透析如何让自己拥有富贵福气的面相?
- 觉慧普弘:恢复本来清净的方法及发心人
- 达真堪布:什么是无上清净心?
- 觉慧普弘:万缘放下,放下万缘,清净念佛
- 拔一切YIN欲业障得清净心偈
评论问答
全部评论