在三雅道里，茶道协和，花道养心，香道静心。香道，总给人一种宁静致远的意味，兴致来时，打开香炉，不仅能让房间芳香四溢，还能修身养性，岂不美哉？

「香」的前世

中国人用香是很早的，传说最早使用熏香的是上古时期的一位孝女，因为她的父亲不喜欢喝汤药，她于是想到将药进行熏烤，让药性散发在空气中。

没想到，这果然对她父亲的病情起到了作用，渐渐的就好了。

所以，最早的香其实是药用。再后来，人们需要用一些带香味的药材来去除、遮盖一些异味，于是发展成了香料。

古人认为，香是洁净的东西，是浩然正气，没有香的地方是污秽的。

所以，他们平时都要佩香，不管是在书斋、琴室、卧房还是客厅，都焚熏香料，就连衣服也要用香料来熏。各种香膏、香脂，这些都不是女性的专利。

可以说在古代，香已经渗入到了人们生活的方方面面。

到了宋元时期，品香与斗茶、插花、挂画并称，文人雅士们钻研着香道，于是出现了许多制香法、各式香书、香谱等等，他们甚至还会使用各种材料进行 DIY 制香。

比如大诗人苏轼和黄庭坚，你们也许不会想到，原来他们还是制香大师。

《燕居香语》中甚至记有苏轼、苏辙两人的合香方，看起来也并不难实践。

用香：沉香、檀香、乳香、琥珀、蜂蜜、茉莉花。

制法：将沉香、檀香削成碎屑或压碎，乳香、琥珀则研粉，把它们进行混合，加些蜂蜜（最好用枣花蜜）做成丸状。最后再滚一圈干茉莉花，阴干后使用。

你看，古人的生活是不是也相当有情调？

从「香」至「香道」

香在当时作为一个寻常物品，又有意境情调和神圣的光环，文人骚客用多了，就要将它品出「道」来。

而「香道」真正成为众「道」之一，是在它拥有一套程序开始的。

其实在盛唐时期，熏香已经很普遍了，香道也达到了很高的水平。

传闻唐代鉴真和尚东渡时，不仅把佛教传到日本，同时也带去了与佛教有密切关系的熏香文化。

不过在宋代以前，篆香仍是主流，这是一种将香粉铺在香炉中，然后用香篆印出形状再进行燃烧的玩香方式。

因此，篆香也被叫做印香，可以用来计时。

进入宋代以后，由于士大夫对物质生活的高标准严要求，还在精神层面着力倡导和提升，熏香因此也成了一门艺术。达官贵人和文人墨客经常相聚闻香，并制定了最初的仪式。

由于有一部分人开始追求无烟，于是就出现了隔火取香，它指的就是将点燃的碳埋在香灰里，通过碳发热透过香灰，加热顶端的香料，使它挥发出香气。

这整个过程看起来别有意味，也成为了一套程序。

「香道」的流传与发展

在南宋初期，日本皇室成员和贵族频频到中国来开展外交活动，隔火取香也借此传到了日本，成为了「日本香道」。

但后来，由于中国经历了一场文化浩劫，士大夫等知识分子纷纷受到打压，而香道又是文人雅士的爱好，于是就因此渐渐没落了。

到了明治时期，由于西方文化的侵入，作为日本传统文化的香道也曾一度衰退。

但二战以后，随着花道、茶道的振兴，日本的香道也向普通百姓打开了大门，不同流派的继承人们也努力扩大香道的影响。

直至今天，日本的香道已经发展为 100 多个流派，大体分为「御家流」与「志野流」。前者是贵族流派，图风雅，重气氛，香具豪华，程式繁中求柔；而后者是武家（士）流派，重精神修养，香具简朴，程式简中有刚。

在日本，香道成为了一门非常深奥的艺术，从最初的闻香，到第二年练香灰造型，到第三年进入综合练习，直到第四年才给「初传」证书，进级到师范「皆传」级则需要 15 年，升到「奥传」一级的话竟然要 25 至 30 年！

玩「香」的方式

了解了关于「香」的历史以后，你也许就会想知道该如何使用。一般而言，玩香有三种主要方式：燃香、熏香、生闻。

燃香

烧闻一般是使用线香、香材、或香篆，直接点燃。

这种方式的出香是只有一种味道的，但是可以通过距离的不同，感受到浓淡变化，并且适用于大的空间范围使用。

不过，由于是直接燃烧，不免产生烟气，此种表现形式不宜长时间近闻，凑的太近对敏感的鼻腔会有影响。

熏香

熏香指的是用电熏炉或碳炉，通过温度将香材的香韵逼出来的方式。

这是唯一一种能让你感受到香韵味道变化的方式：从初香-本香-尾韵一览无余。而且它还不产生烟气，近闻舒适怡然。

不过，跟烧闻比起来，它香气散播的空间范围相当有限。

最后，玩物君给初入香道的朋友一些小建议： 刚开始玩香，买个蓄电熏炉最合适，不需要太过昂贵的，合用就好， 一般而言，对于新手，是比较建议使用纯香，而不是合香，其中线香用得会比较多；根据自己的兴趣，阅读一下有关香学的书籍，如《香学会典》、《大地瑰宝沉香》、《中国香学》等等。