佛陀时代,舍卫城中有一位大富长者名叫善贤,他的女儿一出生,头顶即有一颗湛然晶莹的宝珠,散发的光芒将舍卫城映照得犹如白昼,因此长者将她取名为宝光。宝光一天天地长大,不仅美丽端严,温柔善良,还有一副慈悲的好心肠。如果有人向她乞索这颗明珠,她一定欢喜地送给对方;一旦宝珠送给别人,头顶又会再生出一颗宝珠,永远取之不尽。

一天,善贤夫妇带着宝光到精舍顶礼佛陀。宝光见到佛陀,非常法喜,当下顶礼佛足,求索出家。佛说:善来比丘尼,头发自落,法服着身。话才说完,宝光即现比丘尼相。出家后的宝光比丘尼,十分精进用功,不久即得三明六通,证阿罗汉果,为诸天世人所敬仰。

比丘们见到宝光比丘尼如此殊胜的果报,都升起欢喜赞叹之心,于是请示佛陀:是什么原因使宝光比丘尼今生相好殊特,生具异相,出家后又那么快成就道果呢?于是,佛陀为大众慈悲开示其中的因缘:过去毗婆尸佛入涅槃时,有个国王名叫梵摩达多,他建了一座四宝塔,以供养佛荼毗后的舍利。当时,有一个人供养佛塔一颗宝珠,将其挂在门旁的木柱上,并且恳切地发愿。因为这样的因缘,自此九十一劫不堕恶道,往来天上人间,生生世世都有宝珠随他受生。他就是宝光比丘尼的前身,因为供养的因缘,所以今生能值遇佛陀,出家证果。诸比丘闻佛所说,皆信受教诲,欢喜奉行。

省思:

修行犹如金师善巧炼金,每一分的发心、每一分的考验,都如火炼金般成就我们的善根,调柔我们的烦恼,增长我们的智慧。经云:一切诸佛皆修供养。可知欲成就如来果德,当效法如来因地行持,广修供养,累积福慧,以去除内心的贪瞋痴等烦恼,最后必能圆成佛道。

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