首页 内容 正文
猴年365天药师禅文化传播年(连载118)“法施”分享
药师坛城(世界)文化集团传播有限公司主办
北京药师坛城国际文化传播有限公司协办
得闻世尊药师琉璃光如来名号,不复更有恶趣之怖。听闻药师琉璃光如来的名号,是在佛的威神加被下,才能显现,才能听闻到,很多人自以为是。十二药叉大将,一一各有七千药叉以为眷属,同时举声白佛言;十二药叉大将一一各与自己的七千眷属,八万四千众,一起举声来白佛言。十二药叉大将一一各与自己的七千眷属,八万四千众,一起举声来白佛言。八万四千法同归一乘佛道,同是依佛所宣,是一切法的代表。象我们现在中国普遍的说法,说我们佛法在咱们中国流传的有十种或者是八种法门,那这十二药叉大将各个与其七千眷属就代表所谓十二大愿,可以演出八万四千个善巧对治的法门,对治众生八万四千个烦恼。一齐从座起,顶礼乃至同时举声白佛,表现八万四千法皆佛金口所宣,同归最上乘。因为佛的果德回施教化,也就是上乘教化,这种最上乘的教化唯佛与佛亲证、亲宣。十二药叉大将以他的形体来表现,也是天鬼神之类的众生,因为这种金刚力士有天行、有地行、有空行,也就是有天类、鬼神类乃至种种形象的差异,他们这些形象具大威力,有大善巧。
佛法的大功德回施亦复如是,于一切众生做真实饶益,不前不后,佛法的回施,决定不离差刹那间,作为给予加持。世尊,我等今者蒙佛威力,得闻世尊药师琉璃光如来名号,不复更有恶趣之怖;如是同时举声白佛言,以表与众同归、同向之真心。在我们中国有许多俗语,二人同心其利断金。
今天先分享到这里,明天继续分享,敬请关注。
●药师法门如果用七个字概括,就是吃好、睡好、心情好。吃好是秘密禅;睡好是祖师禅;心情好,心息相依就是如来禅。这就是药师禅!
坛城是所谓“治”的象征,“治”的反面就是“乱”。恶劣的天气,身体的疾病,荒凉的土地,野蛮民族,异教徒之国,这些都是“乱”。通过建立一个坛城可以变“乱”为“治”。所以一个坛城可以表示几乎所有真实的或意念中之物:人的躯体,一个寺庙,一座王宫,一座城市,一片大陆,一个念头,一个幻景,一个政治结构。
顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来!
顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来!
顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来!
药师佛心咒:得雅他嗡贝堪则贝堪则玛哈贝堪则惹杂萨目嘎喋梭哈
“坛城”顾名思义即佛的殿堂。
药师坛城则是药师佛文化的信仰中心和药师法门以及“药师禅”的修持圣地,具有圣地胜境的殊胜加持力“道场”。
回向:此福愿得一切智,催伏一切过患敌;生老病死犹涛涌,愿度有海诸有情。
愿以此功德,遍及于一切,我等与众生,皆供成佛道。回向给法界有情众生离一切苦,得一切乐。
星光“义工”温馨提示:猴年365天药师禅文化传播年“每天法施”分享,只要大家“坚持”看一年的“药师法门”分享,大家就能明白药师法门和药师禅。顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来!药师法门(药师禅)“法施”时应遵守戒律,对佛法不具信、未成熟的“众生”不行法施,否则失去对佛法的尊重。
相关文章
- 香道-香道文化,健康养生
- 香道与佛学文化
- 香道文化的传播者
- 【香道文化】一千年前的焚香雅集
- 文化时尚的回归;(二)香道的复兴
- “香叔”金于峰:通过“互联网+”推广香道文化(全文)
- 文化传承 从闻香开始
- 正安文化 •「和音听香」香道公开课
- 紫云居士:药师如幻三昧法
- 香道文化:香与佛教的供养
- 陈渝东先生:华夏民族传统文化研究者
- 与亲朋分享素食的观念
- 沉香与香道文化的传承
- 60周年暨两浙佛教文化艺术特展”
- 人机交互时代的佛教 传统文化的创新传播
- 洪修平:中国佛教文化的独特性
- 中华文化的三大传统,儒家、道家、佛家有何区别?
- 佛教养生文化略说——道坚法师
- 佛教与中国文化的结合
- 佛教中国化对实现外来文化中国化的启示