斗室之中，卧榻之上，本来无事，但人可以想出很多的事情来，所谓家事、国事、天下事，都在“想”的念头之中。

佛经说：人是五蕴（我的代名词）和合而成。五蕴就是色、受、想、行、识；“想”是“我”的五个部份之一，“色”蕴和“识”蕴就是我们的身心，有了身心就有受。“受”有苦受、乐受、不苦不乐受；“想”也是有善想、恶想、无记想。一般人想自己，多往好处想；想别人，都是往坏处想。

人的想，想到自己，即使不好，也都可以原谅；想到别人，即使很好，也不能随便放过。人对自己是宽大的，对别人是苛刻的，假如人能把责备别人的，拿来责备自己，宽谅自己的，用来宽谅别人；凡事“往好处想”，这样的人生，多么美好啊！

经云：“三界唯心，万法唯识。”吾人每日的生活，都在颠倒妄想之中，没有的事情，他也能想入非非。虽然，人不能没有思想，但是思想要净化。一湖水，需要净化，才能供人饮用；思想的流水净化以后，于人于己才都有益处。

所谓“圣贤的思想”，都是以天下为己任；所谓“恶人的思想”，都是想要如何占人的便宜。普天之下，多少人想给人方便，舍己为人；多少人处心积虑，找人麻烦。“想”，真是一念是天堂；一念是地狱。

“想”，有时候想“我”，有时候想“你”，有时候想“他”；你、我、他都在“想”中纠缠不清。有时想佛国净土，有时想人间是非，有时想恶鬼畜生，如果把抽象的“想”都积聚起来，恐怕三千大千世界都容纳不下这许多的烦恼妄想。

自古以来，思想问题成为人间的一个大问题，有的人认为有思想的学者专家受人尊敬，但也有思想犯送往断头台。不过，还是有不少人一再提倡自由思想；“想”，应该是自由的，只是吾人应该为自我的思想做出一个良好的引导。能够想好的、想真的、想善的、想美的；凡事“往好处想”的人，才是一个有思想的智能人。