首页 内容 正文
猴年365天药师禅文化传播年(连载120)“法施”分享
药师坛城(世界)文化集团传播有限公司主办
北京药师坛城国际文化传播有限公司协办
佛开始讲述经文,首先告诉我们,在很远的东方有一个世界名叫净琉璃,那个世界的导师叫药师琉璃光如来,是世上最圆满的人,他有十种称谓。那个世界离我们有多远呢?佛告诉我们有十条恒河少的国土。恒河就是印度的恒河,佛教的计量单位是以一粒沙代表一个世界,我们这个世界也只是恒河中的一粒沙。净琉璃的意思是说东方琉璃世界是阳光普照,没有污染,空气明净,环境优美,人们生活在这个环境中当然是身心健康愉快了。在东方琉璃世界中人们思想品德高尚,没有自私自利,爱护环境,大家同心同德,当然,东方净琉璃世界是那么的晶莹剔透,人民生活富裕,身体健康,这都是由他们的教主和臣民共同创造出来的。佛告诉文殊菩萨,那位世尊名为药师琉璃光如来,他之所以能证得圆满佛果,成就东方净琉璃的世界,是因为他在过去世中,本行菩萨道时,心怀悲念,怜愍众生,发了十二大愿,令一切有情众生的所有需求,皆能如愿获得。
今天先分享到这里,明天继续分享,敬请关注。
●药师法门如果用七个字概括,就是吃好、睡好、心情好。吃好是秘密禅;睡好是祖师禅;心情好,心息相依就是如来禅。这就是药师禅!
坛城是所谓“治”的象征,“治”的反面就是“乱”。恶劣的天气,身体的疾病,荒凉的土地,野蛮民族,异教徒之国,这些都是“乱”。通过建立一个坛城可以变“乱”为“治”。所以一个坛城可以表示几乎所有真实的或意念中之物:人的躯体,一个寺庙,一座王宫,一座城市,一片大陆,一个念头,一个幻景,一个政治结构。
顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来!
顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来!
顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来!
药师佛心咒:得雅他嗡贝堪则贝堪则玛哈贝堪则惹杂萨目嘎喋梭哈
“坛城”顾名思义即佛的殿堂。
药师坛城则是药师佛文化的信仰中心和药师法门以及“药师禅”的修持圣地,具有圣地胜境的殊胜加持力“道场”。
回向:此福愿得一切智,催伏一切过患敌;生老病死犹涛涌,愿度有海诸有情。
愿以此功德,遍及于一切,我等与众生,皆供成佛道。回向给法界有情众生离一切苦,得一切乐。
星光“义工”温馨提示:猴年365天药师禅文化传播年“每天法施”分享,只要大家“坚持”看一年的“药师法门”分享,大家就能明白药师法门和药师禅。顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来!药师法门(药师禅)“法施”时应遵守戒律,对佛法不具信、未成熟的“众生”不行法施,否则失去对佛法的尊重。
相关文章
- 香道-香道文化,健康养生
- 香道与佛学文化
- 香道文化的传播者
- 【香道文化】一千年前的焚香雅集
- 文化时尚的回归;(二)香道的复兴
- “香叔”金于峰:通过“互联网+”推广香道文化(全文)
- 文化传承 从闻香开始
- 正安文化 •「和音听香」香道公开课
- 紫云居士:药师如幻三昧法
- 香道文化:香与佛教的供养
- 陈渝东先生:华夏民族传统文化研究者
- 与亲朋分享素食的观念
- 沉香与香道文化的传承
- 60周年暨两浙佛教文化艺术特展”
- 人机交互时代的佛教 传统文化的创新传播
- 洪修平:中国佛教文化的独特性
- 中华文化的三大传统,儒家、道家、佛家有何区别?
- 佛教养生文化略说——道坚法师
- 佛教与中国文化的结合
- 佛教中国化对实现外来文化中国化的启示