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药师法门是指以《药师琉璃光如来本愿功德经》或《药师七佛本愿功德经》为依止的一种佛教修行方法。是对应阿弥陀佛西方极乐世界法门的专门为了解决大家活着时候种种问题的一种修行方法。对于大家的身体健康、工作、家庭、还有学佛人的修行都有很大的帮助。在佛法中，药师这个法门占据着非常重要的位置。在《大藏经》《百宝口抄》中对于药师法门的开示是这样说的：药师法门于相法（世尊佛法分为三个时期分别是：正法一百年、相法一千年、末法一万年。）起时独超余教、法身毗卢遮那佛、报身卢舍那佛、百千万亿化身释迦牟尼佛（此三身是佛的法、报、化三身）、相法起时药师琉璃光如来。又于百宝口抄中记载，释迦牟尼佛在住世的时候，就曾经雕刻出药师琉璃光如来佛像放在精舍中让生病的弟子们礼拜。可见药师法门在佛法中的地位是非同一般。最早药师佛的造像并不是我们现在看到的样子，他与释迦牟尼佛的造像造型是完全一样。我们可以这样认为，古人对于药师佛的认识应该是与本师释迦牟尼佛是同一尊佛，只是在不同的时期所显现的不同的身相！也可以说，药师佛就是在相法起时代表释迦牟尼佛的慈悲愿力与利益众生的心。

【温馨提示】末法的现象——假借佛陀结缘敛财：末法时期会有很多打着佛教的旗号的人到处行骗。所以我们要学好佛法。增长智慧防止被骗。

●药师法门如果用七个字概括，就是吃好、睡好、心情好。吃好是秘密禅；睡好是祖师禅；心情好，心息相依就是如来禅。这就是药师禅！

坛城是所谓“治”的象征，“治”的反面就是“乱”。恶劣的天气，身体的疾病，荒凉的土地，野蛮民族，异教徒之国，这些都是“乱”。通过建立一个坛城可以变“乱”为“治”。所以一个坛城可以表示几乎所有真实的或意念中之物：人的躯体，一个寺庙，一座王宫，一座城市，一片大陆，一个念头，一个幻景，一个政治结构。

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！

药师佛心咒：得雅他嗡贝堪则贝堪则玛哈贝堪则惹杂萨目嘎喋梭哈

“坛城”顾名思义即佛的殿堂。

药师坛城则是药师佛文化的信仰中心和药师法门以及“药师禅”的修持圣地，具有圣地胜境的殊胜加持力“道场”。

回向：此福愿得一切智，催伏一切过患敌；生老病死犹涛涌，愿度有海诸有情。

愿以此功德，遍及于一切，我等与众生，皆供成佛道。回向给法界有情众生离一切苦，得一切乐。

星光“义工”温馨提示：猴年365天药师禅文化传播年“每天法施”分享，只要大家“坚持”看一年的“药师法门”分享，大家就能明白药师法门和药师禅。顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！药师法门（药师禅）“法施”时应遵守戒律，对佛法不具信、未成熟的“众生”不行法施，否则失去对佛法的尊重。

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