轻蔬食

人很多时候，会受到业障牵引，而做出错误的判断。比如说，有些明星喜欢整容，把下巴整的尖尖的，大家都觉得这是美的。按照药师法门讲，下巴是晚年的粮仓，这样子晚年就不好，业障导致的错误判断很可怕吧！比如吃素的问题，有的人会认为吃素没有营养，就一定要吃肉，这也是错误的判..

我们在讲解皈依戒三同分的时候讲过，皈依以后身上应该佩戴红黄之色。因为红色和黄色是佛教的标志，佛法于世间隐没后，即便科学如何发达，也无法染出红、黄色的布料。所以我们平常在条件允许的前提下，可以穿一些红黄色的衣服。如果由于环境、习俗的缘故不便穿红黄之色的衣服，脖子..

魔障障碍的方式就是侵入自己的三门，而生起邪想和邪行。比如身体产生各种贤劣感觉;突然会说往昔没有学过的方言，或者突然连母语都不会说了;有时内心烦恼异常沉重，有时内心非常清净等等。为了净除外、内、密障碍，不让这些障碍侵犯自己的三门，可以修持吽字修法。因此，明观自成本..

今生今世，亲怨也是无常的。今天不共戴天的仇人，明天或许会变成志同道合的亲友，情投意合非比寻常，这种现象也不在少数。我们前世最有缘的人，今生可能特别讨厌；今生中依依不舍的，却往往是前世的仇敌来讨债。所以，依照佛理来观察，若对一个人感情上特别耽著，说明这个人可能曾..

你若想要真实地修行佛法，就要去行善，即使是最微小的善行都要去实行；要弃绝恶行，即使是最微细的恶行也要舍弃。最广大的海洋是由点滴之水汇集而成的，即使是须弥山和四大洲也是由微尘原子所组成的。无论你的布施是否像颗芝麻籽般渺小，都无关紧要。如果你带着悲心以及菩提心来布..

拼命地想发财，为了发财付出了那么多，经历了那么多，但是能发财的事情却不去做。佛法多圆融，多方便啊!都可以做布施，我们还不做，多愚痴，多可怜啊!现在很多人，尤其是学佛的人，太可怜了，不会学，不会修，自己还以为很有知识，很有修行似的。你有知识么?你有修行么?你看看你的..

念诵咒语的要求：念诵以出声为主，上师如意宝教诫：对初学者来说，出声念最易和本尊相应。出声念诵时应断以下六过：①声音太大，②声音太小，③太快，④太慢，⑤少念文字和音母，⑥多念文字和音母。在相续上应断昏沉和掉举。念诵时，身心要专注在所缘上，不要散乱，不能念诵时说闲..

修心不能有分别心，不要挑选对象，要针对一切，不论对象是否有生命。任何念头的生起，都应该成为修行的道路，而不是修心的障碍。这不能随便说说，要深入自心，真心实践。对于无法逃避的困难，我们应当经常禅修。很多人要害我们，要与我们竞争，上一刻友善，下一刻没有任何理由就背..

怨——它是恨的累积，它跟嗔不同。你看有些人：你一刺激他，他马上发脾气；有些人，他把心中的恨累积在心中。不过现在的医学已经证实，从一个身心灵的角度来看，一个人经常累积负面的能量，对你身体是很不好的。你不要小看我们内心是无形无相的，《楞严经》一再强调，我们心中会创..

从外在看内在从别人看自己透过别人，你才能认识真正的自己。你从别人身上看到的其实就是你自己。我们对别人的意见，主要是取决于他们使我们看清自己什么，而不是我们如何看他们。你所有的人际关系都是一面镜子，透过它们，你才能认识真正的自己。你在发觉对方的过程中，不知不觉你..