轻蔬食

自从发心修行观-音-法-门后.每逢初一十五去寺院供养观世音和地藏王菩萨..每日诵读心经.大悲咒不敢间断..每日念：《南无大慈大悲观世音菩萨》.圣号100遍.每日早晚上三柱檀香给观世音菩萨..并放齐豫唱的心经..一天不停.香不间断..直到昨天.在班车上我用手机放心经的mp3.手拨念珠.观..

修行[般若波罗蜜多]时。应如是观~大般若波罗蜜多经尔时舍利子白佛言。世尊。云何菩萨摩诃萨应行般若波罗蜜多。(附注: 应该如何修行般若波罗蜜多)佛告具寿舍利子言。舍利子。菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。应如是观。实有菩萨不见有菩萨。不见菩萨名。不见般若波罗蜜多。不见般若..

因为有八万四千种根性的众生，所以世尊为众生宣说了八万四千种法门！法法平等，对机者妙！有人给“科学”和“佛法”做了一个绝妙的比喻：当全球的科学精英努力攀上一个又一个科学高峰时，佛法早已在上面静静等候！坦白说，自己的读的佛经还不太多，离“深入经藏遍览群经”这个目标..

慧颖，2008 尔时，佛告天帝释言：“如是，如是，如汝所说。所以者何？三世诸佛皆依如是甚深般若波罗蜜多大神咒王，证得无上正等菩提，转妙法轮度有情众。何以故？憍尸迦，依深般若波罗蜜多世间便有十善业道，若施、戒、修，若四静虑、四无量、四无色定，若布施波罗蜜多乃至般若波..

ooo123,2010何谓[甚深般若波罗蜜多]?[无上正等菩提]?如何修学?何谓[无量][无边]? ~ 大般若波罗蜜多经大般若波罗蜜多经卷第五百五十三藏法师玄奘奉 诏译第四分空相品第十八之二尔时善现便白佛言。如世尊说[诸行]皆是[分别所作]。 [从妄想生][都非实有]。以何因缘此诸菩萨所获功德[..

ooo123,2009摧众魔冤伏诸外道。应学般若波罗蜜多 ~ 大般若波罗蜜多经若菩萨摩诃萨。欲得世世常见诸佛。恒闻正法得佛觉悟。蒙佛忆念教诫教授。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲得佛身具三十二大丈夫相八十随好圆满庄严。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲得世世常忆宿住。终不..

圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经一卷宋西天三藏朝散大夫传法大师施护奉诏译 归命最胜诸佛母般若波罗蜜多法过去未来及现在一切诸佛从是生善生诸佛为佛母无性自性我清净佛为须菩提广说如其所说今略集般若波罗蜜多有一百八名。一者最胜般若波罗蜜多二一切智。三一切相..

般若波罗蜜多心经注解大明天界善世禅寺住持(臣)僧(宗泐)演福讲寺住持(臣)僧(如己)奉诏同注按施护译本。世尊在灵鹫山中。入甚深光明。宣说正法三摩提。舍利子白观自在菩萨言。若有人欲修学甚深般若法门者。当云何修学。而观自在遂说此经。此经即世尊所说。大部般若之精要。故知菩萨..

摩竭提国三藏沙门法月重译 如是我闻。一时佛在王舍大城灵鹫山中。与大比丘众满百千人。菩萨摩诃萨七万七千人俱。其名曰观世音菩萨。文殊师利菩萨。弥勒菩萨等。以为上首。皆得三昧总持。住不思议解脱。 尔时观自在菩萨摩诃萨在彼敷坐。于其众中即从座起。诣世尊所。面向合掌曲躬恭..