轻蔬食

星云大师佛陀的本来面目04四、佛陀在生活中有没有享受的一面呢?我们大家都希望生活享受得好一点。就像各位来听讲经，有的希望能有好位置，坐得舒服一点，或者希望装个冷气，铺个地毯……，这是生活上的享受。功名富贵为什么人人都想要追求呢，也无非是改善生活，希望生活里多一些..

星云大师《八大人觉经》十讲第二讲 佛教的世间观02我们把世间的无常观解说清楚了，现在再解说四大的苦空观。我们常听到一些不了解佛教的人，也会说一句‘四大皆空’的话，不过这四大，不是一般人所误解的‘酒色财气’叫四大，不是说一个人不贪酒色财气，就叫做四大皆空了。其实，..

慈悲伟大的佛陀!弟子怀着祝福的心向您祈愿，祈愿即将作母亲的孕妇们，都能获得佛陀您的加被，因为，现在--她们虽有喜悦，但不安宁;她们虽有快乐，但有牵挂。一个即将作母亲的孕妇，她们有患得患失的心情，她们有生男生女的罣碍。希望您施给她们无畏的勇气，希望您赐予她们无惧的信..

星云大师讲《心经》第16课丨心无罣碍的好处03三、心无罣碍的好处心里没有罣碍，有什么好处?有一个老公公，他年轻美貌的女儿生病了，于是找医生看病，却怎么样都治不好。这个老人家爱女心切，就跑来找诚拙禅师帮忙。“老禅师，拜托替我的女儿看病。”“我又不是医生，我怎么能替你..

朋友有各种类型，有患难生死之交，有酒肉财色之交，有输财解困的通家之交，有友直、友谅、友多闻之交。朋友之间的交情，有时牵涉到人品、道德、理念，不可一概而论。在《佛说孛经》说：有友如花、有友有秤、有友如山、有友如地。现在提出“交友六道”，以供参考：一、信息互通现在..

星云大师《八大人觉经》十讲第一讲八大人觉经的概述02经题的解释佛说八大人觉经教主本师释迦牟尼佛，本为印度迦毗罗卫国的王子，因要了脱生死，救度众生，于十九岁时，毅然舍弃人间不实的王子虚荣，出家学道;三十一岁时，终于在菩提树下成就无上正觉，说法度生四十九年;八十岁时，..

星云大师讲《心经》第12课丨如何超越身心的限制?02二、真如佛性为什么我的真如佛性死不了?因为人的佛性是不死的，是永远的。“但离妄缘，即如如佛”，只要你离开虚妄的妄缘，真如的佛性就会显现出来。等于一面镜子，之所以照不出人的面貌，是因为镜子上的灰尘太多了，如果你把灰尘..

【佛法真义】四无量心《华严经》说：「常行柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。」慈、悲、喜、舍就是四无量心，也是我们依止安住的所在。四无量心的实践，能降伏我们内心的贪、瞋、痴、慢等烦恼。四无量心和我为佛光山制定的「佛光人工作信条」理念，更是不谋而合。如：慈无量心可说是「..

【或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等;念彼观音力，时悉不敢害。若恶兽围绕，利牙爪可怖;念彼观音力，疾走无边方。蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火燃;念彼观音力，寻声自回去。云雷复掣电，降雹澍大雨;念彼观音力，应时得消散。】「或遇恶罗刹」到「时悉不敢害」，相当于长行中的「若三千大千……夜叉罗..

第一篇三界二十八天壹·前言古德说：「无三界可出，无涅槃可入。」又说：「一念觉即超出三界，一念迷即堕入轮回。」「三界」，是迷妄的有情在生灭变化中流转，依其境界所分的三个阶级，分别为欲界、色界、无色界。三界共有二十八天，称「三界二十八天」。三界的果报虽然各有优劣、..