轻蔬食

1 中国传统的文化从哪里出生的?以什么为基础?我这么多年来学习观察，我深深体会到，它是从“父子有亲”那个亲爱生出来的。那是中国传统文化教学的根，这是天性，性德。2 所以中国传统文化，教育的目的是什么，我们就知道了。第一个目的，希望这个天性永远保持下去，父子的亲爱这一..

1、许许多多同修无论是在家、出家一生的修行到最后不能成就，什么原因?“欲”没放下。“欲”是通常讲的“五欲”，(注解里头有)。“色声香味触”，这是“五欲”。为什么不能成就?都是败在这两句话里头，他“随顺爱欲”，他还是违背“十善”，造作跟“十恶”相应。我们想成就，这八..

1 我们学佛人，存好心、做好事、修善行，不必要人知道，不必要人称赞。我们尽心尽力，不求果报，果报不可思议;不求功德，功德无量无边。2 世间人今天最大的困难，总以为自己心善、行善，每天做很多好事，做许许多多功德，都没有人称赞。行善不必要别人称赞，我们要希望别人称赞，..

1、世出世间一切圣贤教诲从什么地方落实?从自己、自身，与别人不相干，自行自然就能化他，别人看到了佩服你、尊重你，向你学习，我们要把“五戒”落实、“十善”落实、“净业三福”落实，我还加了两段，“六和敬”落实、菩萨的“六度”、普贤菩萨的“十愿”，可以说就够了。真的修..

◎我们的修学、教化，一定要得佛力加持，不得佛力加持，经教义趣你不懂，别人给你讲你也不懂，说、听都要得佛力加持。◎凡夫往生不是靠自己，完全靠阿弥陀佛本愿威神加持，我们一心称念也要求佛加持，佛不加持，我们一心不容易成就，心不颠倒更要求佛加持。我们对经教要能看得懂、..

1.从前古老中国的社会，寺庙的责任是负责教化一方，一般平民这教育实实在在得力于佛教。宋朝的宰相范仲淹出身非常贫贱，他年轻的时候在寺庙里念书，生活很苦，但他有非常可贵的品德。2.范仲淹先生从小就有救人救世的大志，一生积功累德，不疲不厌。他常说“先天下之忧而忧，后天下..

平常功夫从什么地方去测验?烦恼轻，智慧长。我们的烦恼今年是不是比去年少?智慧是不是增长?果然如是，我们的功夫得力，有进步。如果是跟去年差不多，甚至比去年烦恼还多，那就退步，毫无进展，往下堕落了。人在进步的时候法喜充满，退步时那是烦恼充满。我们走的路子，是走佛法的..

1 修行人，你看很多修行功夫得力，他用什么方法?止语。止语是什么?不议，不说。人只要不说话，他就不会起心动念，妄想就减少，道心就增长。2 进念佛堂统统止语，只有一句佛号，不可以说任何话，也不要跟任何人打招呼，这是规矩。你念你的佛，什么人都不打招呼，这不是没有礼貌，这..

1 下面这一大段是「忙里偷闲正念得生」。这个对于一般生活繁忙，又不能不做工作，为了养家活口，必须要努力工作，他能不能念佛求生净土?能。我们看经文怎么说法。【若多事物。不能离家。不暇大修斋戒。一心清净。】这是他没有时间、没有这个缘，他做不到。2 可是下面说：【有空闲..

1 《无量寿经》里面讲，五逆十恶的人，临命终时一念、十念都能够往生。五逆十恶临终遇到善知识，劝他念佛都能往生，你们想想看，哪个人不能往生?2 五逆十恶之人，临命终时一念、十念也能往生，往生不见得是下下品，下下品那是遇缘没遇到真正的善缘，如果遇到上上缘，五逆十恶临终..