随缘法语
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文章错误的思想引起行为的颠倒而错因果 破除邪见
破除邪见《佛说十善业道经》云:「若离邪见,即得成就十功德法。何等為十?一、得真善意乐,真善等侣。二、深信因果,宁殒身命,终不作恶。三、惟归依佛,非余天等。四、直心正见,永离一切吉凶疑网。五、常生人天,不更恶道。六、无量福慧,转转增胜。七、永离邪道,行於圣道。八..
2023-07-19 07:30阅读原文>> -
文章“符印”是释迦牟尼佛的法吗?
“符印”是釋迦牟尼佛的法嗎?淺學比丘 釋慧空 一說到“符印”,往往很多人就懷疑是外道觀點,甚至誤認為是東方老子的”符印”和外道術法,就連佛教界也有些人說,“符印”是佛教之外的宗教使用的,釋迦牟尼佛沒有“符印”,他們的理由是:釋迦佛陀在靈山會上拈花微笑,一花開五..
2023-06-22 07:46阅读原文>> -
文章佛教是否讲神通
佛教不讲神通吗?—本文摘录自《我不愿堕地狱》自序当今末法时期,在这个世界上确有深入经藏,潜心修学的高僧大德,但也有个别活佛、法师以及居士们,他们一提到神通就马上反对,乃至否认神通,认為佛教不讲神通,讲神通就是外道,还找藉口说佛陀禁止阿罗汉显神通。其实,佛陀开示..
2023-06-22 07:37阅读原文>> -
文章修行之道-应严持不杀生戒
慈心不杀杀生的「生」,是指一切有生命能活动的动物。牛羊鸡狗,蚊虫蝼蚁,固然都是动物,人也是动物之一,不过人类比较有理智,所以為万物之灵长。凡是用刀、枪、毒药,或任何一种残忍的手段,去杀害人或其他的生物,这都叫做「杀生」。杀害的方法:如果是自己亲身去杀的,这是身..
2023-06-22 07:32阅读原文>> -
文章修行之道-修持口业,不说无意义的话
绮语无益《佛说十善业道经》云:「若离绮语,即得成就三种决定。何等為三?一、定為智人所爱。二、定能以智,如实答问。三、定於人天,威德最胜,无有虚妄。是為三。」在美国迈阿密的一座水族馆里,曾经作过一个趣味的实验:在一个大水箱中,一边放了很多五彩缤纷的热带鱼,另外一..
2023-06-22 07:30阅读原文>> -
文章好好闻法,认真修持--伏藏那玛大师开示
伏藏那瑪大師開示我要提醒大家注意,真修實證才是自己的東西,明心見性要自己見才是真見,且不可以文字的理解做為見,只能以古德之法義做為助見的資糧。現在我來為你們說一首偈,以資大家真修取道,偈曰: 「歷代祖師說玄訶,明心見性口訣多, 後塵學子數他寶,臨終還唱輪迴歌, ..
2023-06-21 07:43阅读原文>> -
文章什么叫暇满?什么是无暇
略说远离无暇《什麽叫修行》中说:「人身难得,暇满人身宝更难得。」什麽叫暇满呢?「暇」指的是有闲暇,未出生於八无暇处,有空闲来修持正法,称为闲暇。「满」指的是一切顺缘都具足圆满。总括来说,「暇」就是远离修行的逆缘障碍,「满」就是具有修行所需的一切有利条件。见佛闻..
2023-06-21 07:38阅读原文>> -
文章佛教文化--佛教饮食之道
佛教飲食之道 佛寺齋堂稱為五觀堂,為何稱之五觀堂?因為佛制比丘,食存五觀,如果用齋時,散心雜話,則信施難消,由觀想此五事之故,齋堂又稱為五觀堂。依名顯義,五觀堂意味著行者用齋進食也是一種修行的重要課題。 佛法與生活本是融合的,隨時隨處皆是我們進道修行之勝緣。日常..
2023-06-21 07:35阅读原文>> -
文章伏藏那玛大师的开示
我要提醒大家注意,真修实证才是自己的东西,明心见性要自己见才是真见,且不可以文字的理解做为见,只能以古德之法义做为助见的资粮。现在我来为你们说一首偈,以资大家真修取道,偈曰:历代祖师说玄诃,明心见性口诀多,後尘学子数他宝,临终还唱轮回歌,不信但看此中人,我执满..
2023-06-21 07:30阅读原文>>
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