轻蔬食

面临死亡 神色自若 (宋 永明)宋朝永明禅师,名延寿。吴越王钱俶镇守杭州时,他在余杭县任税库官员,经常挪用库款购买鱼虾等放生。后来以挪用公款罪被判处死刑。吴越王了解到他是用来放生,告诉监斩官,观察他的神色谈话,及时汇报。他来到刑场,神色不变。人们奇怪问他,他说:"我对库款,分..

诵经持戒 遇难成祥 (刘宋 慧庆)南北朝(刘宋)释慧庆,俗姓竺,广陵人。住庐山寺,精通经律,戒行高洁。受持法华,思益等经,每夜诵经,听见暗中有赞叹声。元嘉年间(公元424453年),渡江时遇到风浪,船快翻了,他还是不停地诵经,只觉得这时船在波浪中,迎风破浪,好像有人在牵引着,不一会便到达..

生公说法 顽石点头 (刘宋 道生)南北朝(刘宋)时,竺道生宣讲《涅槃经》,认为阐提(无信心的人)都可以成佛。被当时京城中的法师们认为那是邪说而遭到排斥。道生发愿说:"如果我所说的不符合佛经原意,愿现身便受恶报;如果符合佛意,愿临命终时,高坐师子座上说法!"便去吴郡虎丘山,竖立石头..

持经功德 寿增一倍 (梁 智藏)南北朝(梁)时,僧智藏,吴郡(今苏州市)人。住钟山开善寺。有个相士对他说:"法师聪明盖世,可惜寿命不长,只能活到三十一岁。"当时他二十九岁,听后,不再讲经,去翻经典,找到《金刚经》,便昼夜不停地竭诚诵读,并拜佛忏悔。到三十一岁那一年,忽然听到空中有声..

施食不易 恐遭业报 (放焰口僧)放焰口施食,创始于阿难尊者,都属于瑜伽法门。瑜伽在唐朝由金刚智,不空两位上师传入中国,一时极为兴盛。它能够驱使鬼神,移山倒海,具有不可思议的威神力。但经过数传以后,无人能全部继承,留传下来的只有施食一法。手结印,口诵咒,心作观,身口意三业相应..

恳求观音 声音顿变 (晋 法桥)晋朝比丘法桥,唱诵时嗓音很坏。便绝食七天,忏悔前业,礼拜观音菩萨,恳求获得现报。同学们苦苦劝他算了罢,不听。到第七天,自己感觉咽喉好似宽松些,便取水喝下,从此音声变为洪亮,念经时远处都能听到。(出《缁门崇行录》)..

七卷法华 八年写成 (唐 法信尼)唐朝河东练行尼法信,经常诵《法华经》,特别修建净室,请书法好的人写此经,加几倍送报酬。写经时,沐浴换衣,案头焚香,十分庄严,七卷经写了八年才完成。贞观二年(公元628年)龙门寺僧法端,集合大众讲解,想借她的经作为范本。她坚持不借,法端责备她,不得已..

专弘净土 普渡众生 (民国 印光)民国印光法师,被尊为莲宗十三祖。陕西郃阳人,廿一岁出家,读《龙舒净土文》,知道念佛是了生死的要道,即专心持名,行住坐卧,心不离佛。住普陀山法雨寺,闭关六年,潜心精进,证悟甚深,更是谦逊,不求人知。后徐蔚如居士等印行法师文钞,从而来求法的渐多,道..