轻蔬食

爱语沟通在这个世界上，每个人都需要好的人际关系，希望与别人相处和睦，能够建立良好的友谊，彼此沟通意见，互信互助。人际关系相处得好，就是通常所谓的人缘好。人缘好是安全感的来源，是事业成功的要件。佛法认为善缘是助道的工具，是实现圆满人生的机会，也是与别人互相影响，..

《佛说十善业道经》云：“若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、于诸众生，普施无畏。二、常于众生，起大慈心。三、永断一切嗔恚习气。四、身常无病。五、寿命长远。六、恒为非人之所守护。七、常无恶梦，寝觉快乐。八、灭除怨结，众怨自解。九、无恶道怖。十、命终生天。是..

唾不至天一般人在受到别人的讥笑、恶骂或诽谤的时候，内心都会感到伤心难过。但是，对于这种事情，佛陀有不一样的看法。在《佛说四十二章经》中说：“恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。”也就是说，心存恶意的人，要以恶语骂人，去诽谤..

《佛说十善业道经》云：“若离绮语，即得成就三种决定。何等为三？一、定为智人所爱。二、定能以智，如实答问。三、定于人天，威德最胜，无有虚妄。是为三。”在美国迈阿密的一座水族馆里，曾经作过一个趣味的实验：在一个大水箱中，一边放了很多五彩缤纷的热带鱼，另外一边放进一..

言不恶口《佛说十善业道经》云：“若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？一、言不乖度。二、言皆利益。三、言必契理。四、言词美妙。五、言可承领。六、言则信用。七、言无可讥。八、言尽爱乐。是为八。”恶口，就是说粗恶话。为了发泄自己心中的愤怒，以粗言恶语骂人，或尖酸刻..

佛寺斋堂称为五观堂，为何称之五观堂？因为佛制比丘，食存五观，如果用斋时，散心杂话，则信施难消，由观想此五事之故，斋堂又称为五观堂。依名显义，五观堂意味著行者用斋进食也是一种修行的重要课题。佛法与生活本是融合的，随时随处皆是我们进道修行之胜缘。日常生活的搬柴运水..

       什麽叫做因果？因果即是佛法，佛法即为因果。因为佛法包括宇宙间一切有为无为的真谛，释迦佛陀在娑婆世界说法四十九年，说了八万四千法门，总括起来，不离因果二字，也就是佛法。简单的说，宇宙间的一切因果就是佛法。学习佛法主要是要明白因果理趣、学习因果，知道..

观无常观一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，有情决定死，无情决定灭，我体四大合，一复如是义。应于静处前思后想，亲友离别、事时推岁，乃至青越壮，由壮归老，将入其土。观声响、观流水，一去不回头，观当下念头言语已成无常，而吾将接近亡故，死无定期，一气不来当下两手空空而..

佛经中有一则譬喻说：从前有一个富翁，生平悭贪吝啬，既不修身，又不修心。这个富翁娶了四位夫人：他最宠爱的就是第四夫人，他们两个人终日恩恩爱爱，从不分离。其次是三夫人，第三夫人对这位富翁也是有很大的吸引力，在相会的时候，她使这个富翁欢喜，离别的时候使他感到忧愁。再..

要成为真正的圣者，必须面对现实生活「观心念，正行为」，这是第三世多杰羌佛对众生说的一个重要的法，佛弟子应当非常的珍惜，不要看它是一个基础，它不是基础，它奥妙无穷、深远广大，它能造就一切众生，是去恶扬善、解脱轮回的根本，能让众生彻底成为无忧无虑、大乐无边的圣者。..