轻蔬食

十地是什么？（佛教解释）十地，是指大乘菩萨道的修行阶位，将菩萨修行的过程分为十地，始自欢喜，终于法云。依次为「欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地」。十地在佛法的修行中，其果位非常高，要通过修六度后才能得到。欢喜地菩萨..

佛教五智指的是什么？五智，密教所说，密教金刚界将一切成就诸佛菩萨的智慧分为五种，为法身佛大日如来所具足。即「法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智」。「法界体性智」是转奄摩罗识所得。法界有差别之义，诸法差别，其数过于尘沙，是为法界。法界体性即六大也..

生命生命是指一种东西的存在，同时，也是人类对生命现象存在的诠释。就像光能在诠释光现象或声能在诠释声现象，是一样的道理。生命的内涵是指在宇宙发展变化过程中自然出现的存在一定的自我生长、繁衍、感觉、意识、意志、进化、互动等丰富可能的一类现象，其外延可以包括生化反应..

十二因缘(佛教解释)缘起（梵文、巴利文：Nidāna）也称十二缘起支（梵文：pratītya-samutpāda-aga，巴利文：paicca-samuppāda-aga），佛教重要基础理论之一，它是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从无明到老死这一过程的十二个环节，因果相随，三世相续而无间断，使人流转..

什么是着相？着相怎么读？（佛教解释）着相的读音是「zhuo xiang」。着相也就是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质，相指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识）。只要有一个念头没有办法离开现象，便是着相。通常我们面对..

普佛（佛教解释）普佛，就是打坐念经的意思。有忏除业障、供养三宝、增福增慧的好处。普佛的来源普佛一词来源于隋代信行所创立的三阶教。三阶教将佛法分为普法和别法。所谓普法，即于法不分大小，于人不辨圣凡，普信普敬，不尊此法而斥他法，所以名为普；所谓别法，是分别大小乘法..

持戒（佛教解释）戒亦称为解脱，如好好持戒亦能解脱。入菩萨道，三无漏学为根本。学佛千万不要被虚妄的名闻利养迷著。佛法亦有法运，虽衰不会灭亡，因末法有一万年之法运，现在只过去了十分之一。修菩萨道一定要由三无漏学开始，持戒是手段，慧是目的，定是枢纽。概述△ 戒律在三..

宗旨是什么意思？宗旨的意思宗旨，诸经所说主要之旨趣也，即经典与论书等的主要旨趣，与宗、宗趣、宗要、宗体、要旨、旨归等语之意义相同。佛教一般于解释经论时，多称旨趣为宗旨或宗趣。如嘉祥之《法华玄论辨经宗旨》所载，关于法华宗旨，有十三家之说。于禅宗，则称禅之要旨为宗..

助念（佛教解释）助念，就是当病人，医药无效，寿命已尽，临命终时，助念者为其念佛，帮助临终者提起正念，助其安乐自在往生佛国。助念的意义人临终时，各人神识不一。平日所为，此刻影子会一一现行，带着本性往外走。此时完全是业力作主，力量大者，在前头。恶业多，则恶种子力量..

算命（推测人命运休咎之行为）算命，是推测人命运休咎之行为，属玄学范畴。研究算命的学术叫易学，也叫命理术数。其理论核心是阴阳五行、天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字（四柱八字）的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻..