轻蔬食

佛在世时，有一比丘已证道果，得六神通。他知道随侍身边的小沙弥，再过七天，性命将尽。是以命沙弥回家探省母亲，并吩咐他说：“八天今后再回来。”其目的就是要他命终在家中。小沙弥在家度过了八天，就回到了师父的身边，比丘认为很奇怪，于是入定观察究竟。原来沙弥在回家途中，..

某年，释尊住在舍卫城。僧团里有两位聪明稍差的老修行者，个中一位是离开妻儿的削发人，另一位是离开妻女的削发人。他们曾经漫游列国，返回舍卫城后住同一个寮房。舍弃妻女削发的老修行者，因为旧情难断，乃回家去探访。老妻一看见他回来，就破口大骂：“一副可怜相，为什么要回来..

佛陀在世的时刻，有个白叟，他有五个孩子，然则个个都不养他，他走投无路，只好沿街乞讨，当老花子。他认为人生充满了苦楚，也怨恨自己孩子的不孝，同时也对自己晚年悲凉的命运无可奈何。有一天，他碰到了佛陀，他就请问：慈悲伟大的佛陀啊，您有什么办法能改变我的命运？佛陀就问..

余杭黄秀元，是一位经验丰富的外科医生，远近有患外科险症，经他治好的，不知凡几。因之，远近著名，上门求治的，日常熙熙攘攘。一天，来了一位背生疮毒的病人攒眉呼痛，苦楚万分。黄医命他解衣观察，见他背脊中心，生一大疮，红肿异常，足有碗面大小，四傍有几十个小疮团团环绕。..

【原文】这个故事是佛陀在祇园精舍时，因为见到一个怯懦的比丘学生而说起的。相传，这个比丘是舍卫城人，曾经听闻佛陀说法而来削发。他很怕死，不论日间或夜晚，只要听到风声、鸟兽的啼叫声，或是看到枯木摇颤，就会认为死的威胁，而出声呼叫召唤，四处奔逃。原来，他不曾想到自己..

(摘自善导大师所著《观经四贴疏》之 观经序分义卷第二“净业三福之孝养父母”)以前佛在世的时刻，有一年碰到饥饿灾荒，许多人都饿死了，到处都是白骨，比丘们都很难乞到食物。当时世尊等待比丘们都出去乞食后，独自一人到城中乞食，然则从早上一向到正午，挨家挨户乞食，都没有乞..

在汉传佛教中，寂天菩萨的事迹知之者甚少。宋朝雍熙二年(公元985年)天息灾译师曾译《入行论》为《菩提行经》，为法称菩萨造，文字艰涩难解，故历史上似是无人重视。近年情因为藏传佛教的影响，此论已有隆莲法师、如石法师的两种汉译本在汉地传扬，但作者寂天菩萨的较详事迹，所知..

胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾阇国的王妃。她地位尊贵，但面貌却长得不太好看，她心里经常是以生起困惑。有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国祇园精舍的时刻，她来到佛前顶礼佛陀之后，很恭敬地向佛陀提出几个问题：一、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且穷苦卑..

《因果实录》上记载，河南省归德地方的医师尹某，好吃牛肉。每到病人家中诊病，人家请他吃饭时，若见桌上没有牛肉，便认为病人家诚意不敷，抱怨不吃而去。有一天尹某忽然死去，神识到了冥间，碰见同里杀牛的屠夫正跪在堂下，接收阎罗王的鞠问。屠夫见医师尹某来到，便指着他说：“..

唐朝左监门校尉李山龙是个忠诚信佛的人，他熟读经书，潜心研习佛法，探得佛法的精髓。在武德年间，李山龙溘然生了一场急病，还没来得及请医生救治，就死去了。家人悲痛万分，一摸他的心口却还有热气，就像睡著了一样。于是，家人不忍将他下葬，日夜守候在他的身边，愿望他能事业般..