轻蔬食

恶品第九品一位穷苦婆罗门的慷慨奉献行善要趁早，并且要制止心，不要去作恶，若迟疑，则心易于造作恶行。 (偈116)舍卫城里有一对夫妇，他们只有一件外套，所以夫妇两人无法同时外出。因此，太太白天去精舍，先生就利用夜晚前往精舍。有一天晚上，先生听完佛陀的说法后，整个人法喜..

喜爱品第十六品忧愁缘自渴爱贪爱会引起忧愁，贪爱会生起恐怖，毫无贪爱的人，远离忧愁恐怖。(偈216)舍卫城中有位婆罗门是外道的信徒，但佛陀明白他不久即将证初果，就到他耕种的地方去找他谈话。这婆罗门十分友善，他非常感谢佛陀关心他和他的工作。他向佛陀说：「等我田里的稻米..

不放逸品第二品摩酰提利阴谋陷害珊蔓娣皇后精进是涅槃之道，放逸使人趣向生死轮回；精进的人不死(注1)，放逸的人如行尸走肉。 (偈21)智者确实明白以上的道理，所以精进安乐，并且喜悦圣境(注2)； (偈22)智者坚定、精进禅定(注3)，解脱系缚(注4)，证得无上涅槃(注5)。 (偈23)姗蔓娣..

地狱品第二十二品假装已经证得圣果的比库如果犯戒，不能调御身口意时，与其接受他人的供养，不如吞赤焰熔熔的火红铁丸。 (偈308)有一年，跋提发生飢荒，某些比库为了要有足够的食物，就假装他们已经证得清静圣果。村子里的人不明就里，却相信、尊敬他们，而大量供养，只留下极少数..

忿怒品第十七品治好皮肤病的女士舍弃忿怒，灭除我慢，解脱一切系缚，不执着名色的人，不受苦。 (偈221)有一次，阿那律陀尊者前往迦毗罗卫城时，所有的亲戚，除了妹妹萝西妮以外都来探视他。他们告诉他萝西妮有皮肤病，所以没办法前来，但他还是请她前来相见。萝西妮耻于得到皮肤病..

杂品第二十一品唯有爱可以止息恨意 (注)为了追求自己的快乐而使他人痛苦的人，将为瞋恚所束缚而无法解脱。(偈291)舍卫城中有一位妇人养了一只母鸡。每次母鸡下蛋时，这妇人就打破鸡蛋，惹得母鸡非常生气，也因此，下一世时这只母鸡往生成猫，妇人往生成母鸡，更凑巧的是，两人往生..

乐品第十五品为水争吵众生满怀憎恨，佛陀不憎恨，众生满怀憎恨，佛陀安住不憎恨。 (偈197)众生种种烦恼苦痛，佛陀安住不烦恼苦痛，众生种种烦恼苦痛，佛陀安住不烦恼苦痛。 (偈198)众生贪求欲乐，佛陀不贪求，众生贪求欲乐，佛陀安住不贪求。 (偈199)释迦族的迦毗罗卫城，和拘利族..

愚品第五品波斯匿王迷恋他人妻子对失眠的人而言，长夜漫漫；对满心忧郁的人而言，路途遥远，对佛法一无所知的愚人，生死轮回漫长。波斯匿王有一天在城里巡视的时候，在路上看见一位年轻美丽的女子伫立在她家门口。剎那间，国王就迷恋上她，而想要占有她。他探听到她是位已婚妇人，..

刀杖品第十品鞭打蛇的年轻人以伤害他人的手段来追求自己幸福的人，无法获得幸福。不以伤害他人来追求自己幸福的人，可以获得幸福。佛陀有一次在舍卫城化缘时，遇见几个年轻人用棍子鞭打一条蛇。佛陀问他们为什么要打这条蛇，他们说害怕蛇会咬他们，所以先发制人。「如果不愿意别人..

佛陀品第十四品佛陀的教诲诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。(偈183)诸佛说涅槃至上，忍辱是最高的苦行，伤害他人的人不是出家人，压抑他人的人也不是沙门。(偈184)不诽谤，不伤害他人，严守戒律，饮食知节量，僻静处独居，勤修增上定(注)，是诸佛教。(偈185)有一次，阿难..