轻蔬食

达真堪布：身心若寂静，散乱即不生身要远离愦闹，心要远离欲望，这叫身心寂静。这样就生不起散乱。 主要是心要远离欲望，这叫心寂静。欲望是什么?是对世间的贪着。这又涉及到出离心，若是没有出离心，你不可能远离欲望。若是对世间没有贪着，就没有欲望了;没有欲望了，心就寂静了;..

达真堪布：这样利益儿女最有效 现在这些父母都在拼命地挣钱，甘愿做牛当马，受尽委屈，是为了什么?就是为了儿女。实际上，若是这些儿女自己有福报，根本不用你给他攒钱，他就一定有。若是他自己没有这个福报，即使你给他攒再多的钱，安排得再好，几个月、几年后也会变得一无所有。..

达真堪布：认真去表法，是弘扬佛法的开端作者：达真堪布修行人应该越学越清晰，越修越勤奋，不觉得苦，不觉得累。快快乐乐地活着，任何时候都法喜充满，这才是真正的修行。 一定要好好地庄严自己，这也是一种表法。我们可以吃好，可以穿好，可以休息好。否则对我们的身体、精神有..

达真堪布：让一切行为都成为财布施 财布施是圆满财富的因。但是财布施并不是必须要拿出很多钱财，在日常的生活当中也可以做财布施。比如我们为家人、社会奉献和付出，也可以成为财布施。什么叫奉献、付出？你把自我放下了，才有真正的奉献和付出。我们也可以站在因果的角度来讲。..

越不能接纳的人，对我们生命越重要你越不能接纳的人，那是我们生命中越重要的贵人;你越嗔恨的人、越排斥、越不喜欢的人，在这些人的身上蕴藏我们生命中非常重要的能量，往往这些人是我们生命的贵人。 你是否也在排斥、否定、攻击、批判助你成长的贵人? 很多、很多人，他们真的在为..

达真堪布：真正的进步 在行住坐卧当中，随时随地观察自己的心，不让它生起烦恼。一旦生起了，立即降伏，立即断掉，尽量以正知正念来护持自己的相续。能够把功夫下到心上，从心里转变，才是真正的修行。这样的进步，哪怕是一点点的进步也是真正的进步。否则在表面上、在形式上再精..

达真堪布：真正的护身符 一讲戒律，有些人就觉得是佛在控制自己。其实，这是佛在保护你，在救度你。 现在有些人到这里请护身符，到那里请护身符，在身上挂着，就为了保护自己。这都没有用，这叫着相。对一个真正的修行人来说，戒律才是真正的护身符。若是没有内在的护身符，即使戴..

达真堪布：生气真的会伤身有的人嗔恨心一生起来，杀人、放火什么都干，很难控制。烦恼的程度已经到了极点，这对相续的染污、伤害也是非常大的。为什么说嗔恨心一生起来，自己所积累的善根福德一下子就会毁坏，并且是彻底性的毁坏?就是这个道理，因为毁坏了相续。就像本来很平静的..

达真堪布：求回报的善事就像是在做生意菩萨的学处无量无边，不可思议，但都归纳到六波罗蜜多里。菩萨修行的时候每一个波罗蜜多都具足六个波罗蜜多，以这个方式行持，这是披甲修行。 哪怕一星半点的布施，也要远离自利、小乘作意以及追求名声等念头，要断除这些违品和不好的心态。..

达真堪布：珍爱生命对我们每个人来说，生命都是最珍贵的。我们天天在外奔波，就是为了养好自已这条命。一旦生命垂危，财富甚至仁义道德都可以舍弃。生命的珍贵，对于苍蝇、蚊子、蚂蚁等众生来说也一样。那些鸡鸭鱼虾等小动物，你抓它们的时候，它们拼命地挣扎，就是因为害怕失去这..