轻蔬食

佛教是世界三大宗教之一。西汉末，佛教自印度传入中国，东汉初，在封建统治阶级中间流行。佛教宣扬因果轮回，慈悲为本，体悟空性等教义。佛教传入中国后，在思想意识形态和教义上竭力吸收我国传统文化，并互相渗透互为影响，成为中国文化的重要组成部分。佛教和茶最早在晋代结缘。..

如果你是狮子，别人骂你是狗，你不会真的变成狗，故不用为此而生嗔；如果你是狗，别人赞叹你是狮子，你也不会真的变成狮子，故不必为此而生喜。所以，别人的赞叹，不会让你变好；别人的指责，也不会让你变坏，这些没什么可执着的。我们对爱自己的人心怀感恩，却忽略了害自己的人也..

美好的东西常常是相通的。茶如诗词，有的婉约，有的豪放；茶如书法，有的丰润如颜筋，有的劲瘦如柳骨，有的中规中矩如隶楷，有的张扬奔放如颠张狂素；茶如歌，有的抒情温婉，有的激越豪迈，有的清远悠扬，有的荡气回肠。茶与诸多艺术形式貌不似而神似，我们完全可以将茶也看成一种..

禅茶一味的思想基础 ，茶于佛教的最初关系是茶为僧人提供了无可替代的饮料，而僧人与寺院促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进步，进而，在茶事实践中，茶道与佛教之间找到了越来越多的思想内涵方面的共通之处。其一曰苦 佛理博大无限，但以四谛为总纲。 释迦牟尼成道后，第一次在..

很多时候，我们总是活给别人看，也在盯着别人怎么活。不断地揣摩着别人的想法，照顾着别人的情绪。于是乎，我们习惯了给自己戴上了面具，哪怕心里多苦多累，面具上依旧是笑容和快乐。久而久之，这个面具成为了我们的一部分，哪怕是在亲人朋友面前，我们都不忍脱下这个面具，生怕让..

中国是茶叶原产地和第一生产、消费大国，有着上千年的饮茶历史，茶叶已经融入到每个人的生活中。价格上下不一，品质不同。种类多样，真假难辨，品牌文化塑造也都虚有其表。这让市场与消费者忽视了茶本身好不好的问题，只要价格包装精美，说不好喝那是没品位。相信这中市场现象定不..

蜻蜓低飞，茶香飘逸，人在兰花中，梦醒不知路。很多时候，喜欢泡上一杯茶，将茶香静静地握在手心，拿起一本书，倚着窗，看着云雾下的桥，任思绪纷飞。那飘渺中的摇曳，那纯白中的荒芜，那梦幻中的洒脱，那迎面来的清爽，顿时把满腔愁绪，驱赶到无从可知的地带。内心也随之重新化为..

很多时候，不是每个人都会理解你，就像自己做了什么，都不支持自己一样，但是不知道是对是错，只有坚持自己的原则，才会走下去，不管那条路如何，都想去走一次，失败也好，成功也好，都是自己坚持走完的。茶也如此，它不会说话，但是它也走了很多路程，不知道会漂泊到何处，又有谁..

1、想成为大树，就不要和草去比短期来看，草的生长速度和树相比，肯定是草的长势明显，但是几年过后，草换了几拨，但是树依旧是树。所以这个世界上只有古树、大树，却没有古草、大草。做企业，重要的不是一时的快慢，而是持久的发展力。2、真正的独一无二，在看不见的地方最初我看..

「禅茶一味」是法语，是机锋，是禅意，是高深无垠的智慧，是难以穷极的真谛，是探索不完的秘籍。「禅」是心悟，「茶」是物质的灵芽，「一味」就是心与茶、心与心的相通。中国禅茶文化精神概括为「正、清、和、雅」。茶与禅本是两种文化，在其各自漫长的历史发展中发生接触并逐渐相..