首页 内容 正文
众生都没有真正的死亡或出生,都是一直变现
业障现前的时候,大约有几种情况
(这些大约也都和所谓的[冤亲债主]有关,如果不喜欢用[冤亲债主]这个词,就用[非人]或者[鬼道众生]吧,所谓不是冤家不聚头,因果报应丝毫不差)
1.一种就是重病,例如,癌症,肾脏病,红斑性狼疮... 各种奇怪罕见难治的重病
2.或者精神疾病,例如,自闭症,忧郁症,躁郁症,... 有的一出生或从小就这样
3.还有就是附体(这种一定要断绝和外道人来往,好好按部就班学佛)...因为业障和邪见的关系,所以没有善神护法保护,所以也有很多非人精魅鬼怪干扰
4.或者家庭产生种种灾变,例如,破产,车祸,火灾,天灾....妻离子散
这些情况,如果自己没有遭遇,或者没有发菩萨心普渡众生而看过和处理过这些遭遇
一般人是很难理解的,
1.自己遭遇困境,2.或者自己有帮助众生处理这些事情,才能真正深刻的体会众生的苦啊
一般众生 没有遭遇,只有两个原因
(就像地藏经讲的,一般人能够到地狱只有两个情况,1.是业障2.是功德)
1.时候未到,果报还没现前
2.没有发大菩萨心肠救度这些众生,而且自己的实力功德也还不足够
所以,不要不相信,要好好趁早修行啊
================================================== ===============
有人看了这事情觉得很害怕恐怖
对于一般众生,其实会害怕也未尝不是一件好事情
佛在经上也常劝导佛弟子要戒慎恐惧而常行精进
就是对于恶果报,要怀恐惧心,所以不要做坏事,要多精进修行避免堕落
另外,大乘菩萨行者要消除恐惧心也是很容易的
两个方法就能消除恐惧心
第一,清净心实相观照,
明白的知道众生佛性平等,与佛菩萨都相同
金刚经讲的四相(我,人,众生,寿命)都是虚幻,
唯有佛性才是真实,真如法性平等无二,
所以,众生一点都不可怕,佛性平等无二,如此而已
清净心能生实相智慧,破除一切无明
第二,慈悲无量观照,
不论精魅鬼怪,或者猫狗昆虫蚂蚁蟑螂,全都只是无明愚痴的可怜众生
对于众生没有感觉害怕,只有感觉众生很可怜,只有充满悲悯之心
菩萨行者应该发起大慈悲心普渡众生,让众生都解脱轮回愚痴无明之苦
当我们发起大慈悲心,观世音菩萨就是我们最大的护法, 永远支持我们
慈悲能生大光明,没有敌人没有畏惧
所以说
慈悲是最高法术,智慧是最上神通
再者,法界的秘密就是众生的第八识
第八识能够变现一切,是最不可思议的神通变现
众生都有神通,只是您不知道您现在就是神通变现
成为六道众生都是随自己的识心变现,自作自受
第八识如果以无明愚痴种子为作用,就是十二缘起,就会变成六道愚痴无明众生
第八识的无明愚痴种子如果净除,就变成楞严经讲的[菩提][真如][佛性][庵摩罗识] [空如来藏][大圆镜智],就是成佛
所以佛说众生都有佛性,众生都能成佛
其实, 众生都没有真正的死亡或出生,都是一直变现
所以甚深佛法(例如:心经)说不生不灭
一切都操纵在众生自己, 要成佛或是要变成六道轮回众生都是由自己决定
因此,面对一切众生,和人生一切遭遇,您的态度可以决定您的未来
要[清净][光明][自在][无染]或者要[害怕][恐惧][痴迷].全都由自己决定
相关文章
- 梦参老和尚:阎浮众生举心动念无不是罪
- 达真堪布:狡猾和小聪明,这些都是放逸的过失
- 呷绒多吉上师:众生随业投身不同的道(49)
- 赵朴初答:舍利塔刻的经文都是讲缘起的教义吗?
- 宣化上人:大悲咒对治一切的疾病、痛苦,没有治不好的
- 山药浑身都是宝 健脾养胃又降血糖
- 犟牛居士:每个众生都有两支箭
- 钟茂森:荣华富贵都是一场梦
- 梦参老和尚:有十种真正出家的好和尚、好出家人
- 梦参老和尚:十种真正的好出家人
- 梦参老和尚:日常生活中,所有外边的一切境界相,都是你要修行的地方
- 梦参老和尚:为什么他信佛了还出车祸死亡?
- 王雷泉:诸佛解脱当于众生心行中求——以《维摩经》中维摩与文殊的对话为中心
- 面临死亡 神色自若 (宋 永明)
- 重要是洗手 没有必要戴口罩
- 过一种没有目的的生活
- 宣化上人:观世音菩萨为了救度众生,说出这个决定便宜的修行方法
- 净土法门法语:修行没有尽力功夫怎么会得力
- 净土法门法语:真正看破一定放下!
- 佛教文化 为什么我念佛没有感应?