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五福临门祥瑞生（祈求100位高僧为药师坛城赐福）
精选百位高僧（五位高僧）赐福墨宝分享
佛光山高僧星云大师赐福墨宝
精选百位高僧（五位高僧）赐福墨宝分享
中国佛教协会名誉会长一诚长老赐福墨宝
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中国佛教协会名誉会长传印长老赐福墨宝
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精选百位高僧（五位高僧）赐福墨宝分享
普陀山佛协咨议委员会主席、普陀山全山首座道生长老赐福墨宝
福：一切顺利，幸运，与“祸”相对。福代表福气、福运、幸福。福与祈福、祝福、幸福及一切美好的愿望息息相关，是祥瑞、美好、等吉祥寓意的统称，是中华文化的根本与归宿，寄托了人们对幸福生活的无限向往及美好祝愿，最大限度体现了中华民族对物质和精神文明的双重追求。它源远流长，内涵丰富，超越民族、宗教、政治、社会、地域、时空，涵盖了人类生产、生活、思想、文化、艺术、民俗等方方面面，自古人类就有祈福、祝福、谋福、种福、盼福、崇福、惜福等传统，福具有广泛的心理认同基础。“福”字则是中华最古老、吉祥、美好，最受欢迎、具影响力、且广泛使用的文字之一。
根据方海权著作《福报的由来》对五福的记载：第一福：长寿。果长寿；因是好生护生之德，施他饮食。第二福：富贵。果富贵；因是施财施恩于他人。第三福：无病。果无病；因是施药戒杀，心慈无害。第四福：子孙满堂。果子孙满堂贤孝；因是多结良缘，爱惜大众。第五福：善终。果善终；因是有修有养，修行福德。
五福，指长寿、富贵、康宁、好德、善终。
福，一部中华民族的历史，就是人们孜孜追求福禄寿喜财的历史。“五福”说法，最早见于《尚书 洪范》：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”长寿、富贵、身体健康且心灵安宁、有美德、不遭横祸而善终，这是中国人对“福”最早的具体阐释。
至于后来演化为“福禄寿财喜”则更符合世俗的要求，心灵安宁、有美德属于对精神层面的更高要求。《说文解字》中“福，佑也。”只要有神灵保佑，就能逢凶化吉。
在人间最美好的福愿里向来有五福（福、禄、寿、喜、财）临门的说法
在人间最美好的福愿里向来有五福（福、禄、寿、喜、财）临门的说法
五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。五福当中，最重要的是第四福——“好德”。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，乐善好施，广积阴德，才可以培植其它四福使之不断增长。
中国人喜欢福字，对联写的是，“春满乾坤福满门”、“福如东海长流水”，人人希望有福气，有福运，打开福门，福至心灵，福惠双修。现在又是家家贴福字，而且是倒着贴，祈祷福到。
另传，姜太公当年封神时，封妻子叶氏为穷神，说：“有福的地方你不能去。”从此，百姓家贴福字，以驱赶穷神，寓意“福到我家”；条件好的，挂一幅《百福图》，祈求平安、岁岁幸福；当官的，挂一幅《百福图》，保佑官运亨通，鸿运当头，福星高照，飞黄腾达；经商的，挂一幅《百福图》，以求财源茂盛、生意兴隆 、四方来宝、八路进财。当年，孝庄太后病重，无药可治，康熙帝把“福”字刻在一块大青石上，并背着该石跪在祈年殿拜天祭神，为孝庄祈福。上苍有灵，孝庄皇太后身体很快奇迹般康复。康熙将“福”字碑请回宫中供奉，成为故宫镇宫之宝。
“百福图”是由一百多种不同的福字样印制成的，是以篆体为基础的字字异形图案，也是民间流传已久的福字图案。
“福”是诸事皆吉的总称，如富贵寿考等统称为“福”。每逢新年或吉日，则有祝福之字或寓意之图出现在民俗活动中，人们用以祈盼万福降临。
高僧赐百福墨宝
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