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佛教法器:八瑞物-宝镜
作为光的反射见证物,镜子代表着视觉和眼睛这个感观器官。其功能是能够使人清楚地看清自己。作为化妆用具或家用物品,其代表吉祥的重要性是不言而喻的。在佛教中,镜子是空和净识的完美象征。镜子准确无误地反映出一切东西,它能反映出自然世界中的万物,又能说明万物都是非物质的。
在古代印度的灌顶仪式 中,圣像或礼器均需要浸入水中或通过喷洒圣水予以加持,即:灌顶。把水倒在能映出图像的镜面上也能清洗圣像的影子。这个仪式叫做pratibimba,其字面含义是被反射。在西藏,这个仪式叫做献沐浴 ,即:把水洒在佛像或唐卡 所映出的影像上。洗涤过圣像的水被视为灌顶水。
威光天女敬献给佛陀的宝镜绝对通透、无瑕疵、明亮而光洁。作为菩提心 的象征,宝镜完美地反映万物,没有丝毫的歪曲或阻碍。在艺术上,宝镜常被画成一个白色或银色的小圆盘,镜圈经常饰有一个圆形金框。圆盘表面中央常刻有一个小圆圈,四方刻有四个小圆圈,象征五佛 大圆满的品性和智慧。
注解:
梵文:abhisheka,灌顶,佛教名词。本为印度古代国王即位的一种仪式,国师以四大海之水灌于国王头顶,表示祝福。佛教密宗仿效此法,于僧于嗣阿阇梨位时,设坛举行灌顶仪式。
藏文:khrus-gsol,献沐浴,亦称侍浴,指在佛教仪式中为神像的沐浴。
藏文:thang-ka,唐卡,指一种可以悬挂的卷轴画,唐卡以宗教人物和宗教历史事件、教义为主要描绘对象,多挂于寺院中。
梵文:bodhi-cita,菩提心,表现菩提智慧、能使人开悟成佛道的主体性,亦称无上道心。
四方佛,在真言密教的坛城中,大日如来(梵文:vairocana;藏文:rnam-par-snang-mdzad)居中央,其四方有四佛,即成五佛。五佛为:1)东配阿宗如来(梵文:akshobya;藏文:mi-bskyod-pa);2)西配无量寿如来(阿弥陀佛)(梵文:amitabha;藏文:vod-dpag-med);4)南配宝胜如来(梵文:ratnasamblava;藏文:ran-chen-vbyung-gnas);5)北配不空成就如来(梵文:amoghasidhi;藏文:don-phod-grub-pa)。
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