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佛教法器:佛教常用法器--香
香
香是佛教的供养仪物之一,它具有流布芬芳、消除秽气,驱逐蚊蚋、正念清神、表伸诚敬等作用。僧史略云:香也者,解秽流芬,令人乐闻也。香为信心之使也。
香有末香、线香、瓣香等多种。
末香就是香木的粉末。香末可以点燃熏嗅,也可以加入油料,涂抹人身袒露之处,以防虫咬。所以也叫做涂香。
线香是条状的香枝,它也叫做仙香、长寿香。据禅林象器笺器物门说:或言仙香;杂抹众香,加糊粘造之。其炷烟长久,故称仙香;又云长寿香。其制纤长如线,故称线香。
瓣香就是香檀木的碎块,因为把檀木劈成了片片段段的小瓣,所以叫做瓣香。又因为上等檀木乃是香中之极品,所以瓣香也叫做大香。不过古今以来,一些长老尊宿们,在拈香发语时,不论持用那一种香,多半都要说此一瓣香。
另有所谓中香、信香两个名词,那并不是另有其物。据禅林象器笺说:中香者:谓大香一片,中香二片也。信香者:开法出世,斋香寄师,通嗣法之信,此言信香。又祖庭事苑云:托香而表信也。
还有一种叫做盘香的香,它是用特长的线香,在干硬以前,弯成重叠的环状,以便持久点燃的香环。
更有用较长的线香,在它干硬之前,弯成福、禄、寿等字形的福寿香。那是在喜事庆典的场合中使用的。
在密教的法事里,由于三部、五部的分别,所使用的香也不一样。按其仪轨来说:佛部用沉香、金刚部用丁子香、莲华部用白檀香、宝部用龙脑香、羯磨部用薰陆香。
再者:由于香的动用行使不同,后而有其不同的名谓。例如佛前焚香,叫做烧香、拈香。举行法事,颁赋众僧,叫做行香。吊挂屋室,薰除秽臭,叫做悬香。朋侣雅会,比试香质优劣,叫做斗香。
世界上最宝贵、最奇妙的香,是佛住世时印度的牛首栴檀香。首楞严经卷三曾说:此香若复燃于一铢(二十四铢重为一两),室罗筏城四十里内,同时闻气。因为世间除了佛的福德之外,再没有人堪当受用那种妙香,所以在佛灭度之后,那种檀木也就不复出现了。这真是一件不可思议的事。
烧香供佛,当然是一种诚敬的礼仪、福德的庄严。不过我们还要能够藉物征心,体认自性的功德。观心论说:烧香者:亦非世间有相之香,乃是无为正法之香;薰诸臭秽,断无明恶业,悉令消灭。其正法香有五种:一者戒香,所谓能断诸恶、能修诸善。二者定香,所谓深信大乘,心无退转。三者慧香,所谓常于身心,内外观察。四者解脱香,所谓能断一切无明结缚。五者解脱知见香,所谓觉察常明、通达无碍。如是五香,最为上香,世间无比。佛在世日,令诸弟子,以智慧火,烧如是无价宝香,供养十方一切诸佛。今时众生,愚痴钝根,不解如来真实之义;唯将外火,烧世间沉檀熏陆质碍之香,希望福报,云何可得?
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