问题：

面对以前很烦恼的事，现在学佛了感觉不烦恼了，为什么？

常暘法师：

其实我们对一件事物认识不同，思想境界的提升，他所有的感受都会发生变化。我们唯一要做的就是让我们的认知模式不断地提升，而不是去改变外在的事物。

我们学习佛法的目的是要解脱痛苦。但是令我们痛苦最深层的根源，就是对自我的执着，直接的原因也就是自己的业。表面上看，好像这个原因是他人的行为让我们生烦恼，但是当你看到哪一个层次的原因，解决哪一个层次的问题，就得到了不同的结果。

大部分的人只看到了表面的原因，所以总是在外境寻求解决。但真的可以做到吗？你总觉得别人给你带来烦恼。那你把对方打一顿就能消除自己心头的痛苦了吗？反而是点燃了嗔恨之火，痛苦只会加剧。你在激起对方的烦恼，对方也是嗔恨之火燃烧，结果就是冤冤相报何时了。这就是凡夫业感缘起的模式，这一生你伤害我，下一世我伤害你，再下一生又来，这就是轮回的苦永无止息呀！

佛法告诉我们彻底解决问题的出路，是改变自己的业和烦恼。如果我们还是在怨恨，就说明自己还没有走出这样的困扰。懂得善于用心的人，才是真正会修行的人。会把一切逆境转为生命成长的营养，而不会白白的遭受痛苦。

就像磨刀石令宝剑更为锋利，烈火使金子更加纯粹。如果我们不在烦恼当中练，不在事上练，你心里面的功夫想成就，那是不可能的。所以，我们一定要感恩生活的磨难，感恩这些业障带给我们更深刻地思考。

一般人在顺风顺水当中容易放逸享乐，他就很难开发出自己的智慧；但是逆境来临的时候，痛苦在刺激自己的时候，烦恼是可以转菩提的。没有说很快乐可以转菩提，反而有一句话说：富贵修道难。也就是说，你过得太顺风顺水，凡夫正常的话都是增长骄慢，自以为是，往往在逆境当中他反而会反问自己，反思自己，会看到自己的不足，然后加以修正。

我们生命真正的意义就是不断地去完善自己，而不是说用过去世的福报来享乐，让自己吃好喝好，那样的话人生就白费了。当我们学佛修行以后，对很多问题的看法都会发生变化。以前想不通的事情现在也能想通了，以前会让自己暴跳如雷的事情，现在觉得也没什么大不了。这就是因为我们对生命的意义有了深刻地思考，对生命的真相有了了解，那自然而然看待一个事物就不一样了。

所以学佛的人要升级，要从那种业感缘起的思考模式当中，升级到赖耶缘起的思考模式。赖业缘起的思考模式就是空观的智慧，它可以让内心所有的纠结跟烦恼空掉。因为他知道今生所有感召的人事物都是自己业力的显现，所以他会全然接纳，这个就是一种无分别智。

但是光这个模式是不够的，所以再升级到真如缘起，带着自利利他的功德。刚才你全部空掉只是有自利的功德，这是不够的，再带上自利利他的功德，就是真如缘起的思考模式。

我们大乘的佛子发菩提心的人都是要提升到真如缘起，每件事情发生你一定要带有自利利他的功德。就像你如果遇到一个人诽谤你，你很烦恼，那你首先要有空掉烦恼的能力，而且要有悲悯众生的悲心。这个时候，这个思考模式就是带有自利利他的功德，最后你可以把这种逆缘转成顺缘，甚至把它转成法缘。所以真如缘起的思考模式，它就可以开启我们真如的功德，无所不包无所不容，这是妙不可言呐！

文章转自微信公众号：如是我闻报德寺

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