古德说：不怕念起，只怕觉迟。有恶念头不必害怕，此时正是修行人用功之时。作为修行人，一定要训练自己随时觉察念头的能力，不随顺习气就不会随业流转。

当第一个念头起来了，马上觉察，不随顺贪嗔痴慢的念头。例如顺境里，贪心起了能马上知道，就把贪心止住，不让贪心增长、相续；逆境中，嗔恚心起来了，心里能马上知道，就把嗔恚心止住，不让嗔恚、嫉妒心增长、相续。

有了这样的觉知，久久转念用功，清净心自然现前，了生死有望。这就是古德说的不怕念起，只怕觉迟的道理。

人不可能没有妄念，起了妄念怎么办？使杂念不能相续的最好办法是什么？就是念佛！顺境里，贪心起了，用阿弥陀佛把这个贪心马上换掉，绝不让贪心增长、相续。逆境、逆缘中，嗔恚心生起来了，不高兴了，马上以阿弥陀佛截断嗔恚心，绝不让嗔恚、嫉妒增长、相续。

念佛人以阿弥陀佛这一念，切断相续的生死念头，就了断生死流转。久久念佛，念念都是弥陀，就净念相续。心心念念以净念相续，一定往生到净土。正所谓佛号入于乱心，乱心不得不佛。

经过久久训练，你不动念头则已，一起心动念就是南无阿弥陀佛，这叫觉得快，慢慢妄念没有了，一念不生是你的自性清净心，也称般若心。佛门有句话说：一念不生般若生。所以，对于净业行人来说不怕念起，只怕觉迟，就是在念佛修行中的具体用功要点。久久用功，清净心现前，临终一念十念也得往生。

文章转自微信公众号：净土讲坛

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