首页 内容 正文
方寸之间别有韵味
1
姓名章
姓名章是题款署名用章。姓名有连在一起的,也有分开的。题款用章,以一名一字为正,一姓一名亦可。款名,印字;款字,则用姓名章。款有姓,可用名章,款无姓,或不落款者,应用姓名章,以利辨识作者。古人用章,讲究礼仪;凡卑幼致书尊长,当用名章;平辈间用字章;尊长给卑幼,用别号章即可。反之,则贻笑大方。现代书画家张大千认为,姓名章的形状以方形最好,圆形还可,若腰圆天然形等都不可用。
姓名章一般分朱文(阳文)白文(阴文)两种。一幅书法作品上盖两方姓名章时,最好一朱一白,两章大小相宜。款尾用多章时,次序是先姓名章,后字、号章。
2
闲章
闲章亦称布局章,包括引首章、拦边章、压角章和腰章。
1、引首章
引首章是钤盖在书法作品右上的章,又称随形章,是随石料的造型顺势刻成的的章,一般不宜为方形,而以半通、长方、圆形、半圆形、随圆葫芦形、自然形、肖形等为好。书法作品上是否盖引首章要看需要而定,如款首过于整齐,需破形;款尾印章分量太重,需提升;作品上印章分布单调,需调整,这时应考虑盖引首章。
引首章按内容可分为如下几种:
(1) 斋号章
世传斋号章始于唐相李泌端居室玉印。宋、元以后,此风渐盛,书家几乎人人有斋号章。明书法家文征明云:我之书屋多起造于印上。斋号通常称斋、堂、室、楼、阁、馆、轩、庵等,如惟清斋、雪溪堂、磨剑室、笑隐楼、松风阁、来禽馆、赏雨轩、乐天庵等。
(2) 雅趣章
即古之吉语章、词句章,多有寓意,富有雅趣,或辑录具有哲理、发人深思的成语警句,或记录自己的情趣和心声。雅趣章内容广泛,有勉人学习的,如琢、师法、书痴、精于勤、艺无涯、师古不泥、广采博取、观书为乐、人好学则明、长期积累偶然得之等;有表露情怀的,如恃德、明志、清趣、乐而康、苦中乐、惜分阴、孺子牛、玉洁冰清、淡然天趣、老骥伏枥等;有表达笔墨情趣的,如泼墨、笔耕、香田、神趣、藏拙、癖于斯、心慕手追、业在砚田等;有祝愿吉祥的,如如愿、长乐、美不老、吉日良辰、人寿年丰、书翰长寿、天长地久等。
(3) 年号章
用于记载书法作品的年代,如甲子、乙丑、丙寅或一九八九年、一九九0年、八十年代、九十年代等。
(4) 月号章
用于记载书法作品的月令,如上春、如月、蚕月等。
2、拦边章
拦边章是指盖在书法作品一边的章,起拦边聚气的作用。
3、压角章
盖在书法作品的边角的章称压角章。取右上角的称迎首,取两下角的称押角。拦边章只管一边;压角章则可管两边,紧贴边角起拦边封角、补充空虚和调整稳定画面的作用。
4、拦腰章
长幅书法作品如条幅若仅在右上方盖一枚引首章,中间显得太空,可加盖拦腰章,其内容多为书者的籍贯,亦可用书家生肖肖形印。拦腰章应小于引首章和款尾姓名章,三枚章切忌盖在一条直线上。
上述种种闲章实则不闲,若铃印得当,既能起到笔墨的作用,又能起到笔墨所起不到的作用。正如现代书画家潘天寿所说:起首章、压角章也与名号章一样,可以起到使画面上色彩变化呼应、破除平板,以及稳正平衡等效用。
3
鉴藏章
鉴藏章是鉴赏收藏者用章。据载,鉴藏章亦始于唐,宋以后盛行。唐太宗自书贞观二字作连珠印,唐玄宗作开元二字连珠印,皆用于御藏书画。后来鉴藏名称颇多,如收藏,珍秘、审定、鉴赏、过目等。鉴藏用章,应视字画之大小,以不损字面与画面为要。有些鉴藏者为了自己流芳千古,盖章时往往破坏画面,这是要注意防止的。
相关文章
- 在燃熏之间,解读生命的真相
- 郑颂英:姑嫂之间
- 庄春江:第七十三、说与不说之间
- 禅茶一味,不过杯盏之间
- 理净法师:佛教如何看待子女与父母之间的缘分关系?
- 佛像与多钦哲之间的神奇故事
- 星云大师:命运与因缘之间,有这样的联系
- 动物与人之间的疾病史
- 站在生日与“死日”之间随想
- 追问及思考:在无量光明与风中残烛之间选择
- 人与人之间的误解是如何产生的?
- 素食:舍得之间的信仰
- 人与人之间的误解,是如何产生的?
- 达真堪布:同修之间为什么会有矛盾?
- 星云大师宽心:群我之间
- 达真堪布:同修之间如果发现对方有过失,应该指出吗?
- 达真堪布:同修道友之间应该互相帮助吗?
- 达真堪布:如何与债主之间化解恶缘?
- 达真堪布:如何认识教派之间合和的重要性?
- 星云法师:如何解决你我他之间的纷争