一，西方在哪里？远不远？美国？加拿大？天上？地下？

这个西方是指阿弥陀佛的极乐世界。《华严经》上说，华严世界二十层，我们居住的娑婆世界与阿弥陀佛的极乐世界同在第十三层。从我们这个地球的正西方，过了十万亿个佛国土，就是西方极乐净土。

妙莲老和尚说：极乐世界离我们这个娑婆世界，有十万亿个佛土之远，其实那里真的远呢？还是在我们心中。好像我们住在这个地球，这个地球是我们的依报，它是我们众生心所变现、是依业感而有的。极乐世界是阿弥陀佛所庄严的，一起庄严都是从心中而起，心包含一切法嘛！西方的净土、西方的弥陀，都是在自己心中，那么西方净土是自己的家、阿弥陀佛是自己的慈父，回自己的家、见自己的慈父，这有什么难？难就难在你不想回去；如果众生的心忆佛念佛，这样要回西方净土就容易得很！

妙莲老和尚又说：我们现在的家时临时暂住的客舍，随时都会坏，不是你究竟的家，这个家不可靠，真正可靠的是你的老家-----西方极乐世界。你把这老家放弃了，在三界火灾中，哪里有清凉地？这世界的人与事一切都难有保障，水灾、风灾、火灾、地震，地球都难保，你父母自身也难保喔！你将依靠谁？谁是你的依靠？没有喔！你看我们多可怜！赶快回老家吧！为了永远平安、为了彻底离苦，我们万万不可再迷恋此世界的短暂苟安。

二，怎么知道有极乐世界？谁说的？幻想吧！有何根据？

这是早在三千年前，我们娑婆世界的教主———本师释迦摩尼佛，以其无不知无所不见的智慧所宣说的。《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《般舟三味经》、等都有记载。

妙莲老和尚说：我们所以知道在西方十万亿佛土之外有位阿弥陀佛、要念阿弥陀佛求生西方，这都是本师释迦摩尼佛金口告诉我们的！其他经典都要有人请问，佛陀才说，唯有《阿弥陀经》是佛陀不请自说。为什么？因为当时佛陀那些大弟子还没有这个智慧来请问，但是念佛求生西方这个法，尤其对我们末法众生太重要了；如果不说，末法众生要想了生死，修其他法门可说太难太难了！佛陀宣说净土念佛法门，十方诸佛皆出广长舌相一致证明、赞叹！而且释迦世尊不单单在一个地方说，在其他大乘经典上都有带说，所谓【千经万论处处指归，往圣前贤人人趋向】，历代诸祖也都弘扬奉行。连文殊、普贤这些大菩萨都要求生西方。为什么？早日圆成佛道嘛！

妙莲老和尚又说：释尊彻底悲心，教我们称念阿弥陀佛求生西方极乐世界，离开这个娑婆苦恼世界。我们要好好听释尊的话，念佛求生西方了脱诸苦，释尊对我们才放心，免得再为我们烦神。一个乖巧的儿女是不会令父母挂心的，一个真正的佛教徒就不要再令释尊罣碍，希望大家此生决定要生西方，不要再待下一世。

三，极乐世界如何造的？和人创造？是否自然而有？。。。

这个极乐世界，是久远劫前一位名为【法藏】的出家人，以他修行的功德所成就，不是人工建造的。他原是位转轮圣王，因为听闻当时【世自在王佛】说法，生大欢喜，于是发起上求佛道、下化众生的无上菩提心，在世自在王佛座下舍王位而出家修行。

法藏比丘发大愿要造一个最清净安乐的国土，摄受广大无量的众生到他那里修行。于是请求世自在王佛慈悲为他演说诸佛如来的净土因行，世自在王佛就特别显现二百一十亿个佛国土给他看。他了解了这些国土的粗妙和天人的优劣之后，从当中选择菁华----有的国土七宝合成，有的纯是莲花，有的如自在天宫等，用来五劫的时间精心构思，才设计出这个世界的蓝图；又经过无量亿劫广修菩萨六度万行，积功累德，终于成就了这个最极快乐、无有众苦的清净国土---极乐世界。法藏比丘愿行圆满成了佛，就是【阿弥陀佛】。

妙莲老和尚说：极乐佛国是法藏比丘发菩提心所成。佛法讲万法因缘生，没有自然而有的。菩提心就是觉悟之心，法藏比丘觉悟到人的国土充满积恶痛苦，所以他发了四十八大誓愿，要成就一个清净庄严的国土，接引众生到他的国土去，不要再造恶受苦，同时进修佛道。为什么要把国土庄严得圆圆满满的？为了使众生生到那里，能住得安乐自在、能好好学道，只有进步，没有退转！

妙莲老和尚又说：极乐世界是阿弥陀佛的心所庄严的清净国土---修清净的因而感的清净果；我们众生的心造作染因，就感得恶报，生到这污恶的娑婆世界。这一切都是自己的心所造啊！

四，极乐世界的总统是谁？玉皇大帝？弥勒佛？释迦佛？

极乐世界的最高领袖不叫总统，是成为教主----教化主也。极乐世界的教主是阿弥陀佛，也就是过去发愿建造这世界的法藏比丘，成佛后有十三个个尊号，我们这个世界尊称他为“阿弥陀佛”，成佛至今已有十劫。

妙莲老和尚说：阿弥陀佛未成佛以前，是一位什么人呢？在久远劫以前，他是一位转轮圣王。什么转轮圣王？通常一个国家有一个国王，而转轮圣王就不只在我们这个地球做一个王，他是统理须弥山东西南北四大部洲-----我们地球是须弥山之南的【南赡部洲】，东边叫【东胜神州】，西边叫【西牛货洲】，北边是【北俱盧洲】。

那么【阿弥陀】是什么意思呢？【阿弥陀】是梵语，翻译为无量，以横遍十方、豎穷三际的无量光、无量寿，概括一切的无量。阿弥陀佛利益众生无量、摄受众生无量，其国土的庄严也无量，所以叫做【阿弥陀佛】。

阿弥陀佛是佛界藏身，所以老和尚都是称念【法界藏身阿弥陀佛】。法界就概括太空无量的星球，太空怎么样大，阿弥陀佛的身就那么大，阿弥陀佛的法身是以太空为身。那我们做坏事情，躲着不要给人看到；阿弥陀佛的法身遍太空，你朝哪个地方躲去？你要躲到空中哪个地方？无处而不是佛身、无处而不是佛眼啊！从前禅宗祖师有句话：【尽大地皆是佛眼，佛眼观尽太空。你明白了这个道理，就不敢做坏事了】。

妙莲老和尚又说：净土法门持名念佛，诸佛圣号中，阿弥陀佛圣号最尊最第一，所谓【十方三世佛，阿弥陀佛第一】。何以故？一句【阿弥陀佛】具足无量光寿、圆具万德庄严，所以至诚称念能得光寿无量，声声消业障、增福慧。又以报身、应化身来说，佛佛因中都有不同的愿，依愿修因，感果就有差别；阿弥陀佛所发的四十八大誓愿，愿愿为众生而发，因地大愿殊胜，果德摄受众生的功力也就格外超胜，所以说十方三世诸佛中，阿弥陀佛最第一。

五，极乐国土的面积有多大？一个地球？一个银河系？。。。

它的面积是----无限平方尺的大，无论有多少人住在那里，都永远不会满的。为何如此？心量无限故。

妙莲老和尚说：西方莲池海不是像一个地球这么样小，那是法界藏啊！华藏世界大不大呢？大！但西方极乐世界一个莲花瓣就能够容受华藏世界，难怪蕅益大师赞叹净土法门是【华严奥藏、法华袐髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之司南】，净土法门之妙中之妙，无上妙！

妙莲老和尚又说：老和尚有个愿要度人生西方，你不要想贪便宜：【跟着老和尚去就好了！】跟着老和尚去是可以，但到了极乐世界那样大的国土，你能不能同我在一起呢？老和尚往生上品，你若生在下品就看不到老和尚了。我先告诉你们懈怠人，不要到了时候说：【老和尚没告诉我！】我已经常告诉你们了，好好精进用功求生上品，同老和尚生在一起吧！

六，极乐世界怎么好无限大？编造的？猜测的？。。。

极乐世界是阿弥陀佛徹证心体所成就的，因为无形的心体是广大无边际，所以成就的佛国土也能无边广大。不但弥陀净土，十方诸佛的净土都是如此。我们人人的心也与佛心一样广大，只可惜尚未修证成功而已，如果人人能开发心性修到佛位，将来的国土也是广大无边，而且彼此的国土就像帝網千珠互相融摄，不会互成阻碍。这理体心量不是凡夫俗子之小心眼所能推测的啊！

妙莲老和尚说：太虚空是大，没有边际人大；而我们的心性是大中之大，佛法有个术语：【心包太虚】，心比太虚空还要广大！十方法界皆在我们的本体清净心中，极乐世界当然也在我们的心中，乃至整个大法界藏、无尽虚空藏皆在我们心中，不要以为你那个心就是在心臟方寸之间。就像你坐在那边念头想到美国，美国的什么境界不是都浮现了？这就是心量广大。

老和尚好比是航海家，灵严山寺就是一艘大慈航;我总是想不停地航，最低限度要将臺湾两千多万的人口，通通送到西方极乐世界去;再将中国大陆乃至全世界所有的人通通送去。你不要老和尚在吹牛！这是发大愿。我们佛弟子学佛，佛陀的愿是无限量的，我这愿还没有发得太大呢！全球五大洲在法界之中，不过像一粒小微尘而己，并不算什么大啊！

诸位！我还要郑重说明：我不只度全世界五大洲的人，我度众生的心也是同佛一样无限量的，因为阿弥陀佛的国土就是无限量，所以我要度尽法界众生都同生西方，将来同乘佛道，将来携手共度众生;这才是我的本心！大愿、大行，你们不可将老和尚的心看成是有限公司！

妙莲老和尚又说：我看诸位拜山，遍身沾满尘土，每一粘尘内，在这无量的国土这中，普贤菩萨都能够分身在所有尘刹中说法。我们凡夫的心就好像微尘一样，小得那个样子！佛心怎样大呢？虚空之大不为大，因为太虚空还在佛心之内，佛心是广大无际的。不过约理体来说，我们凡夫心也是佛心喔！大家来打佛七，乃至朝山这些功德，就是要将我们凡夫的小心眼子转成像佛陀的心这样大。只要你凡心能转成像佛心之大，就能同普贤菩萨一样，于微尘内转大法轮，法界所有的众生都能纳入心中。

现在只有我眼睛一闭，大家都在我心中，我也也在诸位的心中;这就讲到佛心与众生心----我们念阿弥陀佛！念观世音菩萨，阿弥陀佛！观世音菩萨！都在我们心中，我们也在诸佛菩萨心中，承受一切诸佛菩萨慈光照耀。大家要是这样子了达，你就明白了佛法的真理，依真理发心来修心，哪有不成佛道的？

七，极乐世界的人口有多少？十亿？百亿？千亿？。。。。。

极乐世界的菩萨、阿罗汉、及诸上善人，有无量无边、数不尽的天文数字这样多。根据《无量寿经》记载，释迦佛告诉弥勒菩萨;【不只我们娑婆世界有六十七亿菩萨移民极乐国;他方佛土移民到极乐国的菩萨也是非常之多。】

接着释迦佛一一例举佛国将要移民极乐国的菩萨数目，不只如此，还说十方世界无量佛国，即将移民彼国的也是多到无法计算。最后强调：【我光是说十方诸佛名号和菩萨、比丘往生西方的数目，书夜一劫都说不尽！】

极乐国每一个八德池中，至少有六十亿朵七宝莲花，即将托生莲花里的人，目前仍在继续增加，人口只增无减。

妙莲老和尚说：生到西方极乐世界的人太多太多啦，无限量的，虽然多，但那里永远不会满喔！我们不管什么时候去，都还是有位置在那儿。只要我们在这边念一声佛，那边就有我们一个位置，西方八德池中的莲花萼上都标有我们的名字。一句佛号具足多善根多福德因缘喔！希望大家好好念佛，把业障消除、福慧庄严好，阎王知道了，老早就把你的名字从生死薄上划掉，就等着弥陀慈父来接引，恭喜诸位！

妙莲老和尚又说：观世音菩萨大慈大悲，求什么就得什么------求财得财、求子得子。我老和尚也要求子，不过老和尚不像在家人一样求有子女，我要求的是法王子-----求两百万乃至全臺湾两千多万人口都成为佛子。以后要靠这些人成了菩萨，再到五大洲化度所有的众生。老和尚愿将地球遍地种满莲花，所以老和尚不是叫【妙莲】吗？就是希望处处都有妙莲花。我要是生西方，阿弥陀佛一定会说：【妙莲仁者！你来啦，多谢你！因为你在娑婆世界，尤其在臺湾化度人念佛，我极乐世界八德池中的莲花多了好多！】我一想到这里，心里就好法喜。自他不二嘛！我是这么想，我想阿弥陀佛也是这样说。

八，极乐世界的人平均寿命有多长？八十？九十？。。。。。

不但阿弥陀佛的寿命没有限量，他也发愿：十方世界的众生，只要一生到极乐世界，就了脱生死不受轮回，寿命也是无量，可以说长生不老、青春永驻。而且寿命修短自在-----要长就长，要短就短！也就是说，可以随自己想到他方世界上求佛道、度化众生的愿力，而自在调整在极乐世界的寿命。

妙莲老和尚说：今天是阿弥陀佛的圣誔，大家来打佛七念佛，不但有圣斋还有寿桃和寿糕。大家吃了这寿桃，就能得到无量寿哦，这个【桃】你们不要以为是王母娘娘的蟠桃啊！不是那个桃喔！【桃】和【逃】同音，娑婆世界是苦海嘛！我们要逃----逃到西方极乐世界去找阿弥陀佛。

你看那寿糕有多高？是不是像喜瑪拉雅山或须弥山那样高？那算什么高？古代恭祝大皇帝万岁、万岁、万万岁、那是有限量之寿，佛陀是无限量之寿;大家一尝到这个寿糕，将来就能不生不灭、寿命常住永劫，就好像阿弥陀佛一样无量寿。不但寿命无限，智慧、福德也无量喔！

妙莲老和尚又说：在末法时代，我们娑婆世界的人寿命能不能活到一百岁？就算你活一千岁又怎么样?还是有如蜉蝣，朝生暮死。这一世生到西方极乐世界就是无量寿，寿命与太空共长久，因为法性与太空共长久嘛！到了西方就不会再有死啦，因为阿弥陀佛的大愿：【众生到我这里，如果寿命短促、有死的话，我就不成正觉。】到了西方，寿命自在----要短就短、要长就长;你要在极乐世界多住一天也可以，你不愿意多住，要到他方世界供养诸佛，上求佛道;或者到其它苦恼地方，下化众生，随时来去，没有留难的。

我们在娑婆世界众苦逼恼，寿命短一点好，这样早一点生西方！真正的佛弟子，今天生西方都嫌迟了，你还想在这个世界多待些时候，那是凡情喔!要转凡情，有正智慧，才不被这些尘劳、苦海之水所淹没。如果死了没有好去处，当然是苦;但我们有个好去处，应该好乐欢喜才对啊！

诸位，现在就要求生西方，不要等待喔！【纵教今朝生西去，乐邦化主己嫌迟】，你看弥陀佛慈尊多么大慈悲！你们有好多人都为人父母，当你的小宝宝跑出家门，到时还没回来，你多么心焦如焚，阿弥陀佛也是这样喔！心佛同一个体嘛！你能这样体会，就应该赶快回头求生西方！

九，极乐世界的人为何可永远不死？吃长生不老药？练仙术？

因为生到极乐世界不是肉身去的，而是灵性托生在西方的莲花中。身体有生有死，这就好像房子，房子坏了可换一间;人死了，可再换个身体。但我们的灵性、灵魂永远不老不死！且生到西方，都得金刚不坏身，又蒙阿弥陀佛功德力加持，所以能长寿而且福慧圆满。

妙莲老和尚说：我们生命有生有死，而清净心则是无生无死，也就是说我们灵魂永远不生不灭。有这种知见，你到死时就不会害怕：[我不是死，死的只是父母所生身，灵魂是永远存在！怕什么？】到极乐世界不但寿命长，还过快乐的日子，那不是更加好？这个三界如牢狱嘛！

你想不想无量寿？你想无量寿、那就要戒杀吃素，令人家也要寿命长。阿弥陀佛无量劫来不但不伤害众生，还救度无寿的众生;这事做到圆满了，你也是无量寿。当然我们一时不容易完全做到，所以要赶快移民到极乐世界才好修行、免造恶。

妙莲老和尚又说：佛法讲心，大家千万不要认为是心臟那个心;那个心一死就完了，佛法所讲的心是指本有的清净心，所谓先天地而有----无始终，所以心约时间来讲是不生不灭。凡夫色身刹那刹变减，决定有生必有死，即使是菩萨为度众生而有的化身，众生度好了化身就殒减。但法性是归于涅槃，这是讲菩萨的清净法身常在，本身无始无终。

再约时间来说，心又是横遍十方，真空实相才是佛法讲的[空]。千万不要以为茶杯里没茶、碗里没有饭就是空的，那是有无之空、对待之空;佛法讲的是空是绝对待之空、自性之空，世间没有其它东西可以比喻，只有假借太空作法喻。

在事相上，凡事有生必有灭;生灭法中有善有恶，我们要去恶向善，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，这就对了！生生灭灭、万法无常，虽无常，但它是相续，不是断灭的。这道理明白了，那做人就要做好人，因为你死了不是一切就完了，不家下一世;要想下一世好，现在就要好好做个优良人。如果这一世连做人都做不好，下一世又怎么会有好报？是这是因果、缘起，法雨就是如此！

你认识真空实相的真理，要在事相上断恶修善，求生西方，行菩萨道圆满就成福慧两足尊的佛，多么高贵、平等、自由！你信吗？信而即修，自有出苦之期。

十，极乐世界的地理景观如何？山川、海洋？沙漠、平原？桃花源、仙境？。。。。。

极乐世界地平如掌，没有高山低谷，一是内外映徹的琉璃宝地，下面有金刚七宝金幢托举著，这个金幢有八个面，由百千种宝珠、黄金、白银、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙等镶嵌构成，宝球放射千光，每种光具八万四千色，光色交织，炫耀夺目，映照到宝地上;琉璃地上的黄金道路纵横交错，道路两边的界限是七宝壮庄严而成的，每种珍宝发出五百种颜色的光芒，映射到虚空，清净庄严，超胜无量世界。

极乐世界的七宝池，池水流注四通八达的黄金渠道，池岸上都是香气馥郁的栴檀树。七宝妙树一行行整齐罗列，枝叶花果皆相对称，荣色光耀互相映饰。七宝装饰合成的精舍、宫殿、楼阁，和宝池中的莲花相互辉映，美不胜收。

放眼望去，处处都有妙宝珍珠羅綱垂悬于宝树、楼阁间。空中金楼珍宝、严丽的宝幡、宝铃交织垂饰，弥覆整个佛土，那种光景美到了极点。

妙莲老和尚说：我们现在这个世界，为什么有高山、深海？这是人心有高下不平、险恶自私所感招。再过五十六亿七千万年，弥勒菩萨降生时是地平如掌，没有高山，因为人心平了嘛！心平世界就平。到时海水落下四十由湧出来;现在的高山不能为人所用，海为大水所满也不能用。到那时人的福报大，一切都好，连雨都不落行路之人，哪个地方要水，水就洒那个地方，真是人间的净土。这一切都是业感，是自己所造作的。

十一，极乐世界的水质来源如何？矿泉水？仙水？天甘露？。。。。。

极乐世界的水是柔软的七宝所化成的，叫做[八功德水]。水源是从如意珠王------最大的摩尼宝珠所生出来的，宝莲池水分妙色，流注于宝莲化间，还会顺着宝树上下流动。

这种水有八种美妙的特质：1、澄清洁净没有污濁。2、清湛凉冷除卻烦热。3、味道甘甜。4、轻掦柔软，受用后身心轻安。5、津润滑泽不会变味褪色。6、安和不急暴，没有激流滔浪。7、能止渴止饿。8、能增益善根、长养法身。只要饮用、沐浴，就能享受这些功德妙用！

妙莲老和尚说：西方极乐世界的八功德水是甘露之水、不死之药，完全清清净净的;我们这个世界的水不是这样喔！虽能利益人，有时也会残害人、淹死人，所谓[水能载舟，亦能覆舟];尤其现在的水，都是污濁有毒素。

我们说八德池的水有八种功德，这只是简单而说，其实佛陀的功德无量，何止八种、八百、八千、八万、八亿种功德，是无量的！极乐世界一切都是如人意，阿弥陀佛大慈悲，一切都安置好了，而且是最好的，希望大家听了这个法，都要得八种解脱。

妙莲老和尚又说：人落水漂溺时，至诚称念观世音菩萨即得浅处;大火烧来，至诚念观世音菩萨确乎能灭火！这是讲事实，再讲到理性上：贪欲是水，你至诚称念观世音菩萨音，开智慧看破放下就解脱念欲;瞋心重，念观音即得解除瞋心之火，很有感应的，就像水绝对能灭火。但火力猛盛的时候，一杯水灭不了火喔！一车的火要有一车水才能消灭，功力要相等。

我们念佛、念观音，有人一天能得相应，有人要七天、三年、十年、一生、多生不等，但总是功不唐捐。你用一分功必得一分相应，不会徒劳的。自己顺著因缘把它做好，功行圆满了，有感必应，就像有了大海之水，什么火灭不掉？遍虚空都在落雨，那整个太虚空有火也能灭掉！

十二，极乐世界的气候如何?四季如春？还是酷寒酷热？。。。。

极乐世界的气候非常调和，没有春、夏、秋、冬四时变化，不寒不热，温和舒适，可说是四季如春;也无台风、暴雨、霜雪等一切天灾，万物丰饶、光鲜殊好。而且弥陀佛光恒常照耀，永无昏暗！

妙莲老和尚说：我有个机会给你在佛堂里装凉风扇，将来你说清凉自在;你要是送热炭，将来你身体就会暖和和的、心中就很很温暖。不为以为老和尚在求你们，那就错了！是你们要求老和尚喔!给你们修好因，将来感好果，你要感谢老和尚啊！什么是佛法？告诉诸位：互相感谢、互相赞欢、互相攜进，这就是佛法;要是互相斗争、互相攻击、互相妒忌，那就是魔法了！

妙莲老和尚又说：听说南美巴西那个地方，农夫播种子下去，就只等着收成，根不用着施肥、锄草，因为土好，就等著收成，所以泰国是米产非常丰富的国家，那都是有福的地方。

你要是没福报，即使勤苦耕作，到了要收成，突然来一阵大风、来一阵大雨，把你的作物都破坏了，使你的辛苦得不到收获！天总是想养人，为什么弄得天都不能够养人呢？自作的，因为你前生破坏人的福报，所以招感这个恶缘。

现在的气候，不只臺湾，整个世界都一样，风不调、雨不顺的。为什么会这样？凡夫众生失去了圣人之道，造了罪业都不知道，一天到时你斗争我、我斗争你，斗得天翻地覆。还有伦常乱了，伦常一乱，人道就乱;人道乱了，种种戾气妖邪都来了，地震。气候也怪了，人一呼吸到无端地烦噪，无法安宁清净，这一切果报都是自招的！那怎么办呢？这就要各位都发菩萨心，多带领人到道场来，并发扬佛法的因果，只要大家断恶修善，互相尊敬，这世界不就安乐了？希望这个世间转成人间净土，使大家同得安乐自在！

十三，极乐世界的空气品质如何？污染垢濁？清新宜人？芬多精森林浴？。。。。

极乐世界的空气新鲜清洁，可说零污染，而且国土到处充满七宝树林，散发出比芬多精更有益身心的胜妙香气。八种清风不时从光明臺徐吹来，这种自然德风温凉柔和，吹到身上，那种快乐感难以言喻！吹到七宝树和宝羅纲间，发出阵阵芬馥微妙的香气，吹落百千种鲜花，散布整个国土，遍一切处都是馨香。沉浸在这种温雅德香之中，烦恼自然化除。胜妙之香无达佛届，能薰遍十方世界，连他方菩萨闻到这种香气，菩提心自然增上，永不退转，决定修习一乘佛行。

妙莲老和尚说：到灵严山寺来，大众诸上善人俱会一处共修，不管你会不会用功，你进入了栴檀林嘛！不闻余花香，只有栴檀香----香中之王。你在这个栴檀香王之林里站久了、住久了，不但全身香，连骨髓里头一切都是香，香味薰入你的五臟六腑、全身的八万四千毛孔，不管你过去身心有多少臭味，香王都把它薰走了！

世间一个空气新鲜的好地方、一个空气染污非常严重的地方，人呼吸到这两种不同的空气，身体健康乃至寿命决定受影响的。万法因缘生，这个道理我们一定要认清，所以住的地方一定要选择，这一切都是操之在自己，大家要想辩法选好的地方住。就像你到山上打佛七，这个七日七夜，除了睡觉，无时不是在用功！大众在一起都是唯佛是念、唯佛是拜，唯有极乐世界是所求，那你不生西方也不可能!

妙莲老和尚又说：《维摩诘经》讲到香积国的香积饭，那种饭看，凡夫闻了能了生死、证圣果，罗汉闻了能发大心修菩萨道，菩萨闻了能修佛道。我们灵严山寺也有香喔！是充满栴檀香的栴檀林，你只要久久地薰习，何止你的衣服香？你的皮香、肉香、骨香，甚至你心中都有满分正法之香。那个香发出去，功谕是不可思议的！这个我敢说我是真语、实语，不是虚诳之语喔！就看你们有没有这个大智慧来领略、来接受、来奉行，诸位菩萨们！

十四,极乐世界的自然资源如何？宝石？石油矿？植物？

极乐世界是十方世界中，资源最丰富的国土，坐到虚空所有的宫殿、楼观、池流、华树，一切万物都是无量的胜妙天得和珍妙宝所合成。金、银、琉璃、赤珠、瑪瑙等百千万种珍宝，宝性柔软光润、微妙芬芳，香光庄严。那些数不尽的妙宝树、珍宝花果，并非真正的植物，而是阿弥陀佛功德力所成就。一切不需人力开发，自然现前，取之不尽、用之不竭，可说是世界第一富饶的大国。

妙莲老和尚说：我们在这个娑婆世界，你拼命工作，赚的钱还是有限，也太辛苦了！你们要求财，阿弥陀佛的钱太多了，西方极乐世界的财宝丰富极了!七宝池底铺满杂宝、金沙、四边階道都是金、银、琉璃、百宝砌成，那里还有宝树成行。你们要求财，到西方极乐世界去求啊！这个世界是人海沙滩，沙滩哪能淘出金子？你在人间求财，有没有颠倒？要求富贵，成佛才是大在富大贵。福福大家都生西方，个个成佛道！

十五,极乐世界有些什么动物？家畜？珍畜？野兽？。。。

极乐世界没有地狱、饿鬼、畜生这三种恶道，但是却有很多奇妙的鸟，像白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽等等，羽色鲜艳绚烂，啼音清暢和雅，声声演说无数妙法，时时赞欢三宝。这些鸟并非恶业报所生，而是阿弥陀佛不可思议神力所权现，特别为初到极乐世界的人宣演法音，以策厉上进----鸟尚且能讲说法，我为何不能？

妙莲老和尚说：极乐世界种种珍畜：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟，这些鸟都会讲法;不像我们世间的鸟，只有鹦鹉会讲话，不会讲法的。这些鸟不是恶报所生的，是是阿弥陀佛功德所化现的。你看极乐世界连鸟都能讲法，何况清净大海众菩萨呢？

而我老和尚更是恨不得遍身是口中说法给诸位听，但诸位也要遍身是耳来听喔！你们现前用一个耳听就好了，只要能接受，无量福报你将来都有。如果还是凡情不改，佛法讲老实话，以后的你的苦难就慢慢磨吧！不要怨天尤人，一切都是自作自受。不要说老和尚讲话不近人情。老和尚要你们超人情、斩人情，你们生死不可以了，这是铁定的事实！

妙莲老和尚又说：在这个世界说法好苦恼，顶多只能讲几种语言;不像佛陀一音演说法，众生随类各得解。如果生到西方极乐世界，得了语言陀罗尼，不仅各种语言能讲，连鸟雀的语都会讲;还有微妙音，所谓迦陵频伽之音，那时说话的音声非常之好听，领人听了身心舒快、业障消除。

现在我们臺湾好多学生都想去外国留学，老和尚不想去国外留学，只想到西方极乐世界留学，希望大家志同道合，我们约定今生就同时去！

十六,极乐世界的人吃什么？山泉鲜果？生机素食？禪悦为食？。。。。

极乐世界的人只要想吃什么，随想随来;最清净的百味佳餚，马上就到面前，不需烹调，超胜人间天上的饮食百千亿倍。这都是阿弥陀佛功德所化现的色味妙尘。一切合您口味：淡咸淡、甜辣、软硬、冷热随意变化,不用劳您动口,见色闻香就有饱足感。吃完也不必清洗,食物和七宝碗盘自动化去。

妙莲老和尚说：今天我们有缘同在一起吃饭，如果生到西方，将来在极乐世界同吃饭，那个饭才好吃呢！而且你想要吃什么，它马上就来了，吃完它自己就走了，用不著还要烧煮、吃过了还要洗，没有那些。为什么？这一切都是仗阿弥陀佛的功德所化，阿弥陀佛帮你做得好好的。这就好比有钱人家的小孩，他要想吃什么，喊一声，佣人就拿来了，吃过了又拿走，有不著自己动手，他就有这个福报。生到西方极乐世界就好像投生到大富人家，一切什么都有了，人间尚且如此，何况佛国？

妙莲老和尚又说：看到善男善女一队队的来到灵严山寺，他们能在这边喝一口水，这就是般若水;吃一口饭，这就是佛饭。佛是福慧两足尊、大慈悲，吃了佛饭、喝了般若水，使他们遍身转凡成圣，不受人间苦海之苦。希望这里使众生回归三宝，令人业消福增、积功累德，最后回归自己本有佛性之家国。这是我们的行愿力，供养世界所有人。

来自《欢迎移民到阿弥陀佛的极乐国土》

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