别落入欲望与贪婪的蛛网

好多人以为,贪婪是贪官们的事情,只有贪财,才称得上贪婪,但事实并非如此。当你接触外部世界,对某种东西产生偏爱,想拥有、不想失去的时候,贪念就产生了。

佛家说“人身宝”,人属于三善道,积累许多福报,才能做一回人,可见人身的重要。有了身体,我们的灵魂就有了承载之物;有了身体,我们就能实现灵魂的指令;有了身体,我们就能创造岁月毁不去的价值。因此,我们必须照顾好这个得来不易的身体,保证它的健康。但是,渐渐的,我们忘记了灵魂才是生命的主体,反而把肉体当成生命的全部,就像把豪华轿车看作自己的尊严一样。我们不明白,豪华轿车总有它的寿命,肉体也是一样。

不明白这一点的我们,总是放纵身体的各种欲望,变得越来越懒惰,变得越来越愚痴,变得越来越贪婪。我们听不见灵魂的声音,不知道这并不是我们需要的生活,只是隐隐约约地感到,内心深处仿佛藏着一个巨大的黑洞。为了填满这个黑洞,我们不断往自己的心里塞东西,工作、聚餐、游戏、购物,我们不敢让自己停下来,害怕静止的自己会被一种巨大的空虚与不安所吞噬。我们不知道,那巨大的漩涡将把我们卷到什么地方?我们害怕未知。我们也害怕思考。我们知道,自己一旦陷入思考,就会发现天大的谬误,发现自己耗费整个人生所追求的,并不是自己真正需要的东西,但我们又不具备改变的勇气与智慧。因此,我们对思考的恐惧,甚至多于我们对答案的期待,我们不得不在迷途上狂奔。但是,没有方向的狂奔,怎能医治灵魂的阵痛,怎能带来快乐?对迷宫中的荆棘林妥协,又怎么能让我们走出无尽的暗夜?

有的人也明白,痛苦和不安是欲望带来的,可他们还是甘心听从欲望的支配。这又是为了什么?因为他们认假成真,执幻为实,觉得放下欲望会失去许多做人的乐趣。他们不明白,放下欲望的结果,其实跟他们的猜想刚好相反。

举个例子,你讨厌青蛙,也讨厌它们的声音,当你被蛙鸣包围的时候,一定会不堪其扰,还会觉得蛙们在对你进行噪音攻击。但认知真心、放下欲望的人们则刚好相反。他们的心里没有烦躁,只有一种由衷的快乐。因为,在他们心中,那是大自然的爱语,是蛙们友好的表示,是免费的交响音乐会。无论是听昂贵的音乐会,还是静静凝听大自然的声音,他们都一样快乐自在,你说,他们减少的到底是乐趣,还是折磨?

不要害怕面对自己的真心,更不要害怕在真心的指导下生活,用真心感受这个世界,你将会发现,世界虽然不像一些人期望的那样单纯,但是也没有你想象中的那么复杂。归根到底,无论单纯还是复杂,都是概念化的你对它的归纳,一切不过是梦幻泡影。叶子上那颗晶莹剔透的朝露还在吗,它早被阳光蒸发了,它的存在就像一种幻觉;你小时候做过的荒唐事,现在还被人津津乐道吗,恐怕只有你自己才记得吧,再过两年,连你也忘了,它也就像梦一样消失了。

我们的生命是一场巨大的幻觉。明白这一点,就坦然地面对生命中的所有事情,不以好坏、喜恶来分别它们,不要生起分别心,然后品味生命中的一切,宁静、快乐地生活。或者像我这样,找到一种方式,创造一种岁月毁不去的价值,在虚幻无常中建立一种相对的永恒。这样人生,难道还不够幸福吗?

再者,欲望是啥?欲望是沙漠中的海市蜃楼,是饿死鬼眼中的食物,它们虚幻无比,却能点燃你心中的毒火,让你在焦躁中坐立不安。为啥它有这么巨大的影响力呢?因为认假成真的我们,心中总是充满了贪婪。

但好多人都不愿意承认这一点,因为他们对“贪婪”的认知非常片面。他们常常以为,贪婪是贪官们的事情,只有贪财,才称得上贪婪,但事实并非如此。当你接触外部世界,对某种东西产生偏爱,想拥有、不想失去的时候,贪念就产生了。比如,你很喜欢吃荔枝,明知吃多了会上火,还是忍不住越吃越多,这就是贪;你很喜欢恋爱的感觉,明明觉得对方不适合你,还是轻易地接受了对方的追求,这也是贪。生活中的每个细节,都能折射出一个人的贪欲,正是因为无法抵挡贪欲的诱惑,人才会做出许多违背善道,甚至超越道德底线的事情。所以说,“贪”是诸恶之源。人们总是以为,只要找到合适的处理方法,自己在乎的东西就会永恒存在,包括生命。所以,他们费尽心思地维护自己的利益,对一切都不肯放手,贪名、贪利、贪财、贪色、贪世间一切,疯狂地追逐,拥有越多执著便越多,执著越多欲望越多,于是堕入恶性循环。这时,他们就像落进蛛网的蜜蜂,无论如何挣扎,都被牢牢地缠于其中,难以挣脱。

但也有人认为,欲望是推动人与社会不断前进的原动力,如果没有欲望,人与社会的进步都会停歇。我告诉他,事情不是这样的。为什么这么说?因为,以利己欲望为动力的进步,是以损害众生利益的代价来实现的。罔顾社会责任、缺乏爱心的技术上的进步,往往导致足以使人类灭亡的大灾难。泥石流、洪水、海啸、核事故……多少人葬身于群体贪欲所招致的恶果,难道这不是世界对人类响起的警笛吗?假如鲜血的代价还是不能让人醒悟的话,人类的未来也就堪忧了。

同样道理,如果一个人将利己的欲望当作前进的动力,那么他的所有行为就都是为了获得更大的利益,甚至不惜损人利己。这时候,无论他拥有多少东西,获得了怎样的地位,对于世界来说,都绝不是一个有益的存在。再者,一个人在埋没良知,伤害别人的时候,必然无法活得坦然,即使他不懂忏悔,也会感到心虚,害怕自己保不住那些用良知换来的东西。扪心自问,追名逐利也好,享受生活也好,难道不是为了让自己活得更快乐吗?那么,如果失去坦然、安宁,时刻活在惶恐与担忧之中的话,你的一切行为,又有什么意义呢?

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