《解脱庄严宝大乘菩提道次第论》提纲之三

宽见师父授课

弟子※※整理(课堂笔记)

第三章 明善知识

成佛之缘善知识

虽然具足圆满的人身宝，但如果没有善知识的教导和激励仍是起不了作用的。

一、必须依止(上师或)善知识的理由

1、依经文来解释。

2、依因明立量来解释。

3、依譬喻来解释

要想获得圆满佛位的人必须积聚一切福德和智慧资粮和消除一切烦恼及所知二障。积聚资粮和消除二障的方法又一定要依靠善知识才能知道。

举例说明：善知识就像是渡河的船师或陌生路上的向导，或危险地带的护送者一样。在横越一条大河之时，河中虽然有一条渡船，可是假如没有船师，此时自己如果迳自行舟就有沉没陷溺的危险，若有船师就可以毫不费力的抵达彼岸。横越生死大海亦复如是，若无善知识为作导引，虽然能乘妙法之舟筏，仍有沉没于生死巨流的危险。因此一定要依止如船师之善知识，才能超越生死大海抵达涅槃之彼岸。

二、善知识的种类

(一)属于普通众生一类的善知识。

(二)属于地上菩萨一类的善知识。

(三)属于化身佛的善知识。

(四)属于报身佛的善知识。

三、四种善知识的情况

1、佛陀善知识的定义是具足断、证二种圆满的胜士。

2、地上菩萨的善知识是指从初地到十地之间各地不同断、证诸功德。

3、普通众生类之善知识者，其条件可由十种、八种、四种或二种来说明，但不论以哪种标准，持守菩萨戒律都是最重要的核心条件。

四、依止善知识的方法

(一)恭敬与供养，

(二)爱敬并承事，

(三)修行及努力。

五、依止善知识的利益

《般若经》云：善知识善护念诸菩萨摩诃萨能速得阿褥多罗三藐三菩提。

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