思维卑劣(下)

《修心八颂》讲文(五)

(2012-06)

地点:辽宁归茗寺

不得癌症,你不会来找我,不会来学佛。能闻到佛法是大福报!

因为得了癌症,现在有机会来消除业障;因为得了癌症,你才能认识到,原来人生无常,这是佛法当中所讲的正念。

你说,正念重要,还是生命重要?正念更重要,实际就是如此。

因为得了癌症,使自己提起很多正念。对佛法的向往之心,对人生无常的理解,这个癌症,其实就是你的一个大机会。

对于佛法来讲,三世因果,有前生后世,人的神识是不灭的,顶多换一个房子而已。关键是换一个什么样的房子,这才是最重要的,是换个好房子,还是换个坏房子?癌症现前了,有机会使你提起正念,有机会让你消除业障,所以你现在要好好感谢它,再也不要讨厌它。

每天都在为自己得了癌症而着急、焦虑,难道能好病吗?要对癌症生起慈悲心,对癌细胞生起慈悲心,再也不要怨恨它们。要用你对一切众生的爱心,包括对癌症、对癌细胞的爱心,来感化它们,坦然承受,并且忏悔过去所做的一切错事,才是根本的解决方法。否则,其他一切都很难说。如果有这样的心态,那癌症不但不会成为逆缘,反而会成为增上缘。即使是去世,也因此而种下了善因。

《金刚经》云:“若善男子善女人受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业即为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。”

在诵经、修行的过程中,有时候会业障现前,这可是考试,千万不要糊涂,这个时候一定不能抱怨、嗔恨。不要说:“我不念佛还好,一念佛就生病,回去被爱人骂,说你再去不要回家。”

念佛怎么得这个结果,还要不要念?这个时候,一定要知道,这是一场考试,千万要有正确的心态。应当生起感恩心、慈悲心、理解心、包容心,这样的话,我们的业障则为消灭。

和众生相比,我们是最不重要的,我们是最卑下、低等的人。

低是什么意思?随便任何人,随便怎样对待我。允许任何人,以任何错误方式对待我,我都能接受,这就是卑下心。因为我卑下,所以任何人怎样对待我,我心里都很平衡。因为我确实很差,很卑下,这是《修心八颂》所讲的决窍。有一份恭敬,得一份利益;献一份爱心,得一份利益。但,这是不容易的。

什么叫真正的敬爱、有礼貌?

就像刚才所讲的,时时刻刻把自己放在最低处,都能够诚心诚意、发自内心地敬重他人,奉献爱心,这才是真正的敬爱。

不管是在什么样的人面前,在师父面前,在领导面前,在父母面前,在亲朋友好友面前,也许我们能做得到。但在其他人面前,就不一定了,这不是真正的恭敬。

站在你最瞧不起的人面前,站在乞丐面前,站在小偷面前,站在贪官污吏面前,你还能不能把自己放在最低处,这才是真正的卑下心。

你不要讲:“这个乞丐讨饭,自己不干活。我虽然修得不好,但最起码比他要强多了。”这样的心,不是卑下心。如果有你看不起的人,就说明你的慈悲心不够;如果有你看不惯的事,就说明你的智慧不够。

如果有圆满智慧,你就会知道:处处是好处,处处是好人,事事是好事。哪有看不惯的事,哪有看不惯的人,在诸佛菩萨这些大德大修行人的境界里,一切都是平等的。

体老跟我讲过,十八年来,到处打佛七,这里有鲜花,有掌声,同时也有被驱赶、不受欢迎的时候,有时住在五星级宾馆,有时住在非常差的房间里,上卫生间不方便,洗手、洗脸都不方便。但你问他:“这些有什么区别?”

“唉,都是一样的,我们都是暂时的过客而已。”这是老和尚的回答。

再好的地方,我们是暂时的过客;再差的地方,我们也是暂时的过客,都是平等平等。

我看过光盘,讲一位仁波切,一个弟子这么形容他。

有一次,仁波切住在很豪华的五星级大酒店里,弟子就问:“师父啊,您住在这儿感觉怎么样,习惯不习惯?”仁波切回答:“挺好挺好。”弟子想:那我住在这里,我也知道很好。

后来,这位弟子跟仁波切到藏地,条件非常艰苦,每天都要花半个小时到很远的地方去提水拎回来,上卫生间也很不方便。弟子又去问:“师父啊,您觉得习惯吗?”仁波切同样回答:“挺好的。”

弟子一想,不管是在条件好的地方,还是条件差的地方,一切平等平等,这才是真正的修行。

这是第二颂——思维卑劣。

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