首页 内容 正文
发誓可不是闹着玩的
发誓可不是闹着玩的
八十年代末,我的一位同学在乡下的一个铁厂当秘书,给我讲了一个发誓的故事,让我至今记忆忧新。
铁厂要过中秋节,节前,员工集体放假回家,给留守厂里的看门人买了五斤猪肉,让其过节时食用。当时,做饭的师傅与看门人都在场。不久,五斤猪肉不翼而飞,看门的说是做饭的拿了,做饭的人不承认,两人为此争吵不休。看热闹的人不明白究竟是做饭的拿了肉,还是看门的冤枉人,一头的雾水。为了证明各自的清白,正当午时,两个人在厂区的中心院子里烧香发毒誓:看门的人发誓说,如果是自己冤枉了人,让自己死在八月十五;做饭的人发誓说,如果是自己拿了肉,让自己死在八月十五。看热闹的人都觉得很可笑,没有当回事,一笑而过,也就散了。中秋节那天,做饭的师傅,真的死了,让人回想起这个故事来,不同的人又有了不同的猜想。
对发誓不相信有结果的人,认为是巧合;对发誓相信有结果的人,认为是报应。
这样的故事,在所谓的“迷信”的昔日农村,发生的累见不鲜,结果也是应验的多,巧合的少。
中国的古代小说经典中,这样的故事层出不穷。隋唐演义中的秦琼与罗成发誓的故事,就很耐人寻味。秦琼与罗成是表兄弟,秦琼的剑神出鬼没,罗成的枪天下无双。两人发誓把自己的绝活教给对方。罗成发誓:教不完罗家枪,被乱箭射死;秦琼发誓:授不尽秦家剑,吐血而亡。罗成教秦琼的时候,留了一手回马枪;秦琼教罗成的时候,留了一手杀手剑。以后,在一次战役中,罗成被乱箭射死,在《薜仁贵征东》中,病重中的秦琼争夺帅印领兵出征,在举石狮的比赛中,吐血后不久而亡。应验了各自的誓言。
过去的中国人,结婚要拜天地、拜父母、夫妻对拜,拜天地的目的是把天地作为自己的证婚人,发誓对对方的终身负责,让天地神明作证,监督自己的行为,如有违背,将受到神明的惩罚。
如果你能细心观察的话也许会发现,人们一生所发过的誓言都会在特定的时间及特定的场合内兑现。众多的事实都向人们讲述着誓言终究会兑现的道理。因此农村的老人说话一般都讲究忌讳,不该说的不说,也许就是怕无意中说错了话而遭到报应。不管是真心发誓还是随便说说敷衍,神只看你发誓的行为,只要发誓了就是签了合同,就要执行合同。
一个作者写了他家发生的一件事:
他的父亲干活,很辛苦的攒了点钱,借给了别人,想挣点儿利息。有一年春天,前院的邻居还父亲的150元钱时,父亲记错了帐,邻居少还了50元的本钱。80年代的农村,50元钱可不是个小数。父亲第二天找他家算帐,那家人不承认,指天指地的发誓,说借的就是那些钱,不会错,如果说谎的话,就让自家包的稻地赔个老底儿朝天,房子着火,女儿不正经。当时围观者很多,这件事后来不了了之,父亲吃了个哑巴亏。到秋天时,那家人房子着火了,许多人去救火。有人说:“骗人不得好报,房子着火了吧,天老爷不灭大傻瓜。”又过了半个月,听说他家包的稻田赔了,那年风调雨顺,别人家的都丰收了,唯独他家赔了。他自己发的誓在兑现着。由于他家更困难了,两个女儿先后辍学,去外地打工。几年后,听村里人说,他家两个女儿都在从事不正当行业。
为了少还50元钱,随随便便的发誓,却没有想到,人在做,天在看,付出了这么大的代价。现在的大陆,被无神论思想搞的什么都不相信,可以张口撒谎,甚至随随便便指天指地的发誓,真是太无知了。殊不知,对天地说出的话,天地有灵,会衡量的,人啊!不要随随便便的发誓,把自己置于危险的境地啊!
神是真实存在的,发的誓也是真实存在的。
相关文章
- 净土法门法语:佛教不是给死人服务的
- 仁禅法师:让你学佛,是学佛的智慧,而不是神通!
- 静波法师:布施不是花钱买功,而是舍弃贪欲
- 法师说,相遇不是用来生气的
- 宣化上人:自由发展不是真正的自由
- 静波法师:不要理解错了 佛教中的色不是你想的那个意思
- 喝茶是茶,喝茶不是茶,喝茶还是茶
- 佛教不是迷信,开光与供奉的真实意义
- 净土法门法语:年轻时有福报,那不是真正的福报
- 衍慈法师:随缘不是随便行事而是超然面对得失
- 道坚法师:佛教不是偶像崇拜者!
- 净土法门法语:佛法,不是叫你什么事都不做
- 向上一着,不是人人够得着
- 相遇不是用来生气的
- 佛陀箴言:我所说的空并不是什么都没有
- 媳妇不是闺女,婆婆不是娘,如是说
- 星云大师:忍,不是懦弱而是一种力量
- 超然法师:“空”不是没有
- 韩女性上街抗议偷拍恶行-我的生活不是你的色情片
- 《西游记》不是神话故事,讲的是修行