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初学坐禅的最佳入门方法

向生净土2024-06-22 11:08
简介什么是初学坐禅的最佳入门方法?初学坐禅以念息为入门方便,是最轻易得力的窍门。一呼一吸,叫做一息。息是依缘身心而进出变更的,对身心的粗动或安定,有密切关系,所以安..

什么是初学坐禅的最佳入门方法?

  初学坐禅以念息为入门方便,是最轻易得力的窍门。一呼一吸,叫做一息。息是依缘身心而进出变更的,对身心的粗动或安定,有密切关系,所以安定身心的禅定学,对修息──呼吸,极为重视。若何修念息?念息方法有六种:数、随、止、观、还、净;前三法是禅定门,后三轨则是依定起观的聪明门的修法。

  (1)数息:

  以息为所缘,吸入时,以心引息而下达于脐下;呼出时,心又随息而上,自鼻中呼出。这样的一呼一吸为一息,数入息的不再数前程,数前程的不再数入息。一息一息的默数下去,到十数为止,再从一数起。数息,如念佛时捏念珠一样,使心在息──所缘上转,不致于忘失。初学者如中心忘记了,那就从一数起,以做到一息一息能安稳的自然念数,忆念分明为止。

  (2)随息:

  久久心静了,不会再忘失,就不必再数,只要心随于息,心息相依,随息而高低,觉息遍全身等。这样,连记数的狼藉也离去了,等于得力之相。

  (3)止息:

  久久修息渐成,心与息,如形影之不离。忽而心息不动,身心泯然入定,也就是修止成就。念息修止应留意那些事项?凡修息的,以细长为妙,但初学者弗成勉强,以免伤气。又息须平均,切勿忽长忽短。佛法的持息,本意在摄心入定,所以弗成在身体上着想。

  修习久了,假如少腹充满,发烧,气动现象;或吸气时,气息直达足跟趾端,或觉脐下气息下达,由尾闾沿脊髓上升,或气息经由过程时,幻觉有雷电、光色、影像、音声等──这都是气息通行,心理上的自然现象。切勿惊奇夸玄,落入气功及丹道的外道窠臼!

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