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安得不弁急修持──虚云老和尚〈因博奕有感寄劝念佛〉

向生净土2024-06-18 11:06
简介近年来,众生耽溺於五欲享受的情形日益严重,人心倒置,妄用世智辩聪,心念只在自利上打转。凡义所当为之事不去实行,欠妥为之事却率性妄为。看到世风如斯,真是令我心生感..

近年来,众生耽溺於五欲享受的情形日益严重,人心倒置,妄用世智辩聪,心念只在自利上打转。凡义所当为之事不去实行,欠妥为之事却率性妄为。看到世风如斯,真是令我心生感慨啊!

不如礼乐诗教

就博奕这件事来说,帝尧作围棋来教儿子丹朱,使他通晓不愚。武王发明象棋,提醒子孙无忘军备,本意是良善的,但传到後世却变了样。

博奕检束身心的功能不如礼教,也不如乐教能够怡悦人的心志,更不如诗教能够涵养人的性情,足见博奕与教化人心无多大关系!一般人却沉溺在个中,为争胜负而竭尽心思,不仅浪费时间,甚至连本分都是以而荒废懒惰了。

古帝王以它来化导愚人,现今反而以它来引诱聪明人。古圣以它来示警,如今却以它荒废本业。难怪西晋贤德之士陶侃要将博奕投入荆江,可见博奕之风弗成增长,然则一般人偏偏好乐此道,真是令人摇头太息!

(古帝王以博奕来化导愚人,现今反而以它来引诱聪明人。)

博奕扰乱道心

削发为僧,天天所思所行,应当以奉事诸佛、济度众生为主,行住坐卧必须收摄身心。如《证道歌》所说的:「行亦禅坐亦禅,语默动静体安然。」行也是禅,坐也是禅,不论语默动静,心都安住不动,不会被「称、讥、毁、誉、苦、乐、利、衰」八风所转,也不被五欲所勾牵,这是何等的解脱境界啊!

既然身为佛学生,若如世间逸乐的巨室后辈、庸碌之辈,陷溺於博奕,乱了道心,更是可耻之至啊!

莫待老来念佛

我们生在这五浊恶世,苦楚多乐趣少,寿命短业报长,即使现在急速往生西方成佛,阿弥陀佛也认为我们来得太迟了。怎可不赶紧修行,还在妄想逸乐、安闲度日呢!

不论男女老幼贵贱贤愚,都应当把握现在这小我身,精进修行。年纪长的人时不我予,若不加紧修行,转眼就是来生,偈云:「此身不向今生度,更向何时度此身」,所以年长者应当念佛。年少力壮的人虽明天将来方长,前程弘远,但世间年纪轻轻而夭折者,大有人在,偈云:「莫待老来方念佛,孤坟多是少年人」,所以年少者也应当念佛。

不论男身女身,都是内具贪瞋痴三毒,外缘杀盗淫恶业,当知人身可贵,应当精进修行。

若不信因果、不知念佛,将来生怕难逃堕入三途恶道,遭受极大的苦楚。所以不论男女,皆弗成不念佛。佛经云:「为人豪富,从礼事三宝中来」不修行检查,只想贪得一家饱煖,反而招来千家怨。经也说:「为人贫贱,从不信因果中来」,若不修持检束,将来必受贫穷下贱,还会遭受落空人身的苦楚。

智者懂得觉照检查,早作修行。愚人不明此理,只会掩饰过失。不论男女智者愚者,只要及早精诚念佛,自然灭罪除过。

当知死活事大,无常迅速,我们哪还有闲工夫从事博奕呢?深切愿望人人从一家人精进念佛做起,更能劝一乡之人,甚至劝尽一国之人、大地之人念佛,切切不要将宝贵的时间浪费在没有意义的工作上,而妨碍了道业啊!

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