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白云禅师:身份、立场、观念
简介身份、立场、观念白云禅师著述修学行者,在荷担如来家业的前提之下,不可忽视了自己的身份,是出家?是在家?各具不同的立场,表现不同的身份;尤其是出家身份,有着人天师范的至高..
身份、立场、观念
白云禅师著述
修学行者,在荷担如来家业的前提之下,不可忽视了自己的身份,是出家?是在家?各具不同的立场,表现不同的身份;尤其是出家身份,有着人天师范的至高地位,必须拥有可以为人为天师范的修养。
以身份确定立场。
以立场表现身份。
以观念肯定修养。
正道的行为,依于理法的正知、正见、正行建立起观念,然后解行并进,是为行者修养的肯定。
明朗的立场,依于观念的本起、法行、目的维护其修养,然后事理通达,是为行者内涵的价值。
严肃的身份,依于效用的表现、功德、值率完成于饶益,然后三轮体空,是为行者奉献的精神。
因此,必须有如下的认识:
身份,以戒为基础,才能圆具行者的奉献精神。
立场,以定为基础,才能圆具行者的内涵价值。
观念,以慧为基础,才能圆具行者的修养肯定。
戒、定、慧是教界的三无漏学,亦是学佛行者肯定修养,展现内涵,庄严精神的不二法门;如果,真能行修圆具的话,那末:
戒,于犯而能不犯,岂不是行者的奉献!
定,于乱而能不乱,岂不是行者的内涵!
慧,于痴而能不痴,岂不是行者的修养!
同道们!这不是教条,也不是口号,而是真实的语言;既可以不负自己的身份,又可以发挥自己的价值,展示其至高无上的立场,更可以饶益众生,无亏天职!试想看:
我,是甚么样的身份,具有甚么样的立场,应该展示甚么样的观念呢?!
平心静气的多想一想,不要但凭受想,相应于色蕴,而发动止于自我意识的行识!!!
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