身份、立场、观念

白云禅师著述

修学行者,在荷担如来家业的前提之下,不可忽视了自己的身份,是出家?是在家?各具不同的立场,表现不同的身份;尤其是出家身份,有着人天师范的至高地位,必须拥有可以为人为天师范的修养。

以身份确定立场。

以立场表现身份。

以观念肯定修养。

正道的行为,依于理法的正知、正见、正行建立起观念,然后解行并进,是为行者修养的肯定。

明朗的立场,依于观念的本起、法行、目的维护其修养,然后事理通达,是为行者内涵的价值。

严肃的身份,依于效用的表现、功德、值率完成于饶益,然后三轮体空,是为行者奉献的精神。

因此,必须有如下的认识:

身份,以戒为基础,才能圆具行者的奉献精神。

立场,以定为基础,才能圆具行者的内涵价值。

观念,以慧为基础,才能圆具行者的修养肯定。

戒、定、慧是教界的三无漏学,亦是学佛行者肯定修养,展现内涵,庄严精神的不二法门;如果,真能行修圆具的话,那末:

戒,于犯而能不犯,岂不是行者的奉献!

定,于乱而能不乱,岂不是行者的内涵!

慧,于痴而能不痴,岂不是行者的修养!

同道们!这不是教条,也不是口号,而是真实的语言;既可以不负自己的身份,又可以发挥自己的价值,展示其至高无上的立场,更可以饶益众生,无亏天职!试想看:

我,是甚么样的身份,具有甚么样的立场,应该展示甚么样的观念呢?!

平心静气的多想一想,不要但凭受想,相应于色蕴,而发动止于自我意识的行识!!!