首页 内容 正文

能弘法师:“人和宇宙本为一体”是一种观念吗?

汉传人物2024-06-30 13:28
简介问题:人和宇宙本为一体,那人和宇宙本为一体是一种观念吗?请师父开示。能弘法师:人和宇宙本是一体,这不是观念的问题。人和宇宙本是一体是一种真相,是本来如此的真相。..

问题:

人和宇宙本为一体,那人和宇宙本为一体是一种观念吗?请师父开示。

能弘法师:

人和宇宙本是一体,这不是观念的问题。人和宇宙本是一体是一种真相,是本来如此的真相。我们认为好像人和其它的事物不是一体,和宇宙不是一体,这是人的一种执着分别。好像我们和其它事物都是独立的,事实上从本质上来讲,人和万物、宇宙都是空性的,都是法性的呈现。但是这个一体不是一种想象,不是把它想为一体,它本来就是一体。

这个一体不能作为一个想象。想象就是一个法尘,它是一种思维的对象,一种所缘,还是在能所里面。而这个一体就是不二的状态,它是空性、无相的,是绝对的真心。这是要证道才能够见到本来如此的真心,这时候是非语言文字所能描绘的。

假如有所想象、有所描绘,就一定会落入相对里面,也就不是一体的本身了,这就是我们凡夫惯性的执着分别。所以认为我们与一切事物乃至宇宙好像有区别,这是相上的执着分别而已,也因此产生了很多烦恼、痛苦。

那怎么样证到不二的状态?就是要透过修证,只有这样才能见道、开悟。

实际上,当一开始证悟不二的真相的时候是无二的,然后从不二的真相中(证量)退出来,这种惯性的二元对立还是会出现的,还是会回到现象界上的执着分别。但是这时候你因为见过不二的真相了,那就和以前没有见过是不一样的。

因为有见过真相,再反观一切二元对立,就是如幻如化,那就不是思维的如幻如化了。因为他是证悟了之后,来反观这个二元对立的时候,那种执着分别的力量就会削减,而且很容易就转化以前执着分别的观念。

实际上当证悟的时候,那种二元对立的观念,特别是我见的思想就解除了。但是,一开始的这个证悟不彻底的时候,我执还是会在,那有我执就有我所执。这个就得要透过悟后起修,然后慢慢的来消除这种执着分别,这是有一个过程的。

悟后起修和以前没证悟前是不同的,所以这有一个过程。当悟后起修越来越高,证悟彻底的时候,乃至完全没有执着分别时,这个起用也就全都是彻底的真心的妙用。

文章转自微信公众号:华严大道场

上一篇:悟光法师:真言密教探源 1.1 真言密教演进史〈密教之母胎〉

下一篇:能弘法师:放生、病人、贫困家庭,应该先捐哪个?

评论问答