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达真堪布:什么是无上清净心?
密宗里讲发无上清净心。无上清净心也就是观五种圆满。你到这里闻法,最好有真实的境界,若是没有真实的境界,就要调整心态,要观五种圆满。刚才,你进来坐下开始听法的时候,有没有观五种圆满?住处圆满,所在的这个地方就是清净刹土。除此之外,没有清净刹土,心净则土净,心不净则土不净。心清净了,当下就是净土;心不清净,你到西方极乐世界也是不清净的。有真实的境界最好,若没有真实的境界,也要这样观想。然后是说法上师圆满,上师为阿弥陀佛或者药师佛等佛菩萨。有境界最好,若没有境界,就要这样观想。眷属圆满,自己的同修道友圆满,为莲花部或金刚部的男女本尊之自性。有的人东看西看,继而生起贪心、嗔恨心、嫉妒心、傲慢心等各种烦恼。看这个人,就认为自己很了不起;看那个,则起嫉妒心;看这个,喜欢,起贪心;看那个,讨厌,起嗔恨心……这都不如法!法圆满,大乘佛法,大圆满法。没有不圆满的,今天讲得流利或不流利,今天讲得好听或不好听,都是清净的,都是圆满的。这些你有真实境界最好,若没有境界,就要这样观想,要调整心态。这样多舒服啊,这样多清净啊!非观不清净,有什么用啊?不是自寻烦恼吗!自己内心多痛苦啊!就要观清净、观圆满!时间圆满,本来常有的相续轮,指的就是没有三时之时。什么意思?三时是分别的。没有分别的,本来清净、本来面目为时间圆满。这五种圆满不是非圆满的观为圆满,而是本来圆满的观为圆满。
你今天做到这些了吗?发无上菩提心了吗?发愿、行菩提心了吗?你有没有发无上清净心?有没有观五种圆满?你在闻法之前有没有发?如果之前没有发心,刚才给大家提醒的时候,你有没有发心?没有。那么现在能不能发心?不能。那就完了,就不可救药了!
这都是闻法方式,我们听闻佛法时必须具备这些。若是不具备,闻法不如法;若是具备了,闻法可以说是如法的。如法还是不如法,大家不要问我,就看自己。观察自己,问你自己,因为你的内心你知道,我怎么能知道?是否如法,你自己要对照刚才所讲的这些标准来判断。
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