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生命觉悟之后,一切都变得美好

学佛导航号2024-02-26 06:16
简介文/ 三参法师古人说,不追求过去,不迎接未来,亦不住于当下,但往往我们都有种自我期许,老是汲汲地,等待着未来发生什么,期待着下一刻的惊喜。修行人不将心待悟。你如果..

文/ 三参法师

古人说,不追求过去,不迎接未来,亦不住于当下,但往往我们都有种自我期许,老是汲汲地,等待着未来发生什么,期待着下一刻的惊喜。

修行人不将心待悟。你如果不等待、不期盼,坦荡荡地活在当下,而且在当下也没有贪执和执着,所有时间的脉动都那么美丽地出现在你的生命中,灵活而又充满生机。

当坦荡荡地活着,你会发现过去的并没有消逝,因为在时间的维度上它就在那儿,不仅过去未曾消逝,未来也并不是不可见。

中国古代历史上,有许多能人异士,他们博古通今,还能预测未来,比如明朝刘伯温有“前知五百年,后知五百年”之誉,为什么这些人能现见未来?

在时间坐标上的任一点,过去、现在、未来他都能知道,实际上这对于修行人来说是很平常的事儿。有些修行人年纪很小,有人家牛丢了也去找他,按照他说的地方,果然就找到了。小孩子童言无忌直言自己有这种特殊的能力,但到一定年龄就不会说了。
对于我们佛弟子,学佛之后,怎么在身心世界去体验、去实践、去修持?实际上是回归到那个最平淡的、最平常的、最不造作的心性的本然,回归本来的面貌。
当一个生命处于无明、无知的状态,生老病死都是苦,爱是苦,恨亦苦,甚至连收获都是一种潜伏的危机,幸福快乐都变成坏苦。
如果生命觉悟了、觉醒了,那生老病死都是生命的流程,都是沿途的风景,这样的生命处处都春光明媚,都呈现着生命本有的属性和庄严。
当觉悟者自己能安置自己了,他对人生、对世界的态度就会发生本质的转变。一个不安的、对未知充满恐惧的人,需要安全感的时候,就会产生很执着的贪嗔痴,他不仅仅过不好自己的生活,也没有办法与这个世界、与众生和谐共处,他处理不好这种关系。
一个觉悟者就不同了,他既能安放自己又能善待他人。生命是光明的,付出是有温度的,他不仅用爱去回报世界,同时也会用宽容去善待仇恨、化消冤仇。学佛就是为了追求觉悟,一旦一个人觉悟之后就会发生神奇的转变,所以叫“转凡成圣”。
人类数千年乃至超过万年的文明,沉淀在历史的河床上,那些人物、财富、过往的事件,都如过眼云烟消失殆尽了。
但这种生命的觉悟,道德的品格行为,成熟的、圣人的情怀、思想,却如黄金一样在历史的长河中熠熠生辉。
更新于:6个月前

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