一时，佛在舍卫城。祗陀园附近有一群牦牛，其中两头大牦牛互相角斗，一头身受重伤，内脏从伤口淌出来，无力地躺在地上，但其嗔恨心却如烈火般难以抑制。

如来正等觉大慈大悲的释迦牟尼佛，具有二种智慧等无量功德，是众生唯一的怙主、救度众生的慈航，时时刻刻观照着一切众生，即便是波浪离开大海，佛陀对众生的悲心刹那也不会离开。

世尊观知那头受伤牦牛被调化的机缘已成熟，即从祗陀园来到它身旁为彼细心包扎：洗净全部内脏，轻轻地放回体内，然后把伤口缝好。牦牛嗔心大减，佛陀喂它一些水草后开示：“诸行皆无常，诸法皆无我，涅槃即寂灭。你应对我生起欢喜心，这样能使你脱离傍生界。”牦牛对世尊生起欢喜，并在欢喜心中去世。之后它投生到舍卫城中一位大商主家。商主夫妇给孩子举行了隆重的贺生仪式，取了适合其种姓的名字，用牛奶、酸奶等精心喂养。七岁时，他对释迦牟尼佛的教法生起很大信心，征得父母同意后于佛陀教法下出家并精进修持，很快灭尽轮回的烦恼，获证阿罗汉果位，具种种神变，常以神变外出寻回果实鲜花等供养僧众。

诸比丘在世尊前赞曰：“稀有！稀有！此沙弥年仅七岁，便已得到如是功德和神变。”世尊言：“此非稀有，乃因缘生。你们还记得祗陀园附近曾有一头受伤的牦牛吗？当时我给它包扎伤口，宣说佛法，它在对我的欢喜心中去世。”“世尊，记得。”世尊告曰：“因它对我生起欢喜心的缘故，去世后转生在商主家，七岁时于我的教法下出家并精进修学，断除烦恼，证得罗汉果位。”诸比丘复又启问：“世尊，此沙弥以何业感转为牦牛？又以何业转得人身，对佛生欢喜心，断尽三界烦恼，获证阿罗汉果？请为吾等宣说前后因缘。”世尊告曰：“贤劫人寿二万岁时，人天导师、如来正等觉迦叶佛出世。

僧众中一位供水执事比丘被一罗汉比丘无意碰掉手中水瓶，顿生嗔心，恶口谩骂：‘你简直象牦牛一样不看着走路，竟然碰掉我的水瓶！’罗汉比丘深知他这样恶口骂人造了很大恶业，为救度他而婉言相问：‘你以为自己是什么人，我是什么人？’‘你是出家人我也是出家人呀！’‘当然都是出家人，可我已远离一切束缚和烦恼，而你仍旧烦恼粗重。你如果不好好忏悔，恐怕生生世世要受极大苦报。’罗汉比丘如是的劝诫使他生起很大后悔心，马上顶礼罗汉比丘发露忏悔罪业。他临终时发愿：愿我恶口辱骂圣者的果报不要成熟，以我此生出家的功德，将来能在释迦佛教下令佛欢喜，出家证得罗汉果位。诸位比丘，你们是怎么想的？当时的供水执事员即现在证果的沙弥，因其嗔心恶口辱骂罗汉的果报而于五百世中转为牦牛。其愿力成熟，故今于我教法下获得人身，对我生欢喜心，七岁出家，精进修持，获证罗汉果位。”

无论学佛与否，因果规律时刻在发生作用，每个人如果能够醒悟因缘果报真实不虚，应时刻谨慎自己的身口意，从起心动念处觉照省察自己，当下的心念、言语、行为就是日后果报的缘起，（福建省古未有限公司）断恶修善，如法修行，不断积累福德资粮，进而改变命运做自己人生的主人，不断升华生命层次，最终究竟解脱圆满回归真我自性。

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