「人是教得好的·圣贤教育在人间」文字版

第一集(1)

尊敬的世界各地同学：

大家好!大家请坐。我们这个网站的名字,圣贤教育全球同学网，好像开通还不到半个月，我们得到的信息，全世界二十一个国家和地区，那么多的人都在看，我们想起一句古话，「德不孤 必有邻」。五湖四海，天涯海角，大家的心愿是一致的。为什么呢?「人之初 性本善」，人性本善，人都喜欢善的东西，他看到好的、善的，他就有感应，就喜欢，心向往之。所以我们无限地感恩古圣先贤所留下来的典籍，我们有机会在网络上一同来学习，天涯若比邻。

很多人现在都很关心一个问题，社会的动荡、乱象，到底怎么办。怎么办呢?我们尊敬的师父上人一句话就告诉我们症结何在。古圣先贤的典籍摆在这里，圣贤的教导在眼前、在耳边，不能相信。师父告诉我们，现在最大的问题，也是灾难的根源，是什么呢?是怀疑。为什么人们会有这种心态?这是拜科学、科技的发达，它给人们带来的。这一百多年来，我们深受这些观念的洗礼，联合国教科文组织公布给全世界科学的定义，最重要的一个特点，什么叫科学?要怀疑，不要相信，这才符合科学的精神。但是它和圣贤的教导相违背。换句话说，和人性，和人的本性相违背。为什么呢?人的自性里没有怀疑。怀疑那是什么呢?是污染。那污染的东西很多，贪婪、嗔恨、愚痴、傲慢、最后一个是怀疑。学佛人都知道，贪嗔痴慢疑。不但是学佛，任何宗教，你去问问他们的信徒，说是基督所讲，真主阿拉所讲，默罕穆德。你怀疑你能不能受用?不能受用。你去问一般的学生，老师今天讲的这些，你怀疑，能不能受用?不能受用。怀疑是最大的障碍，贪嗔痴慢疑，五毒啊，心里边的五毒。这种心越重，越不能够觉悟。你怀疑，越看越不相信。师父老人家一针见血，不但是一般人，学传统文化的，儒家，他也受不了怀疑的毒害。我们来看这本书，它的名字【这个世界会好吗】，梁漱溟老先生的著作，老人家高寿95岁才过世，到临走还在说这个话，“这个世界会好吗?”什么意思啊?怀疑，不相信，你说这个怀疑的力量多大。新儒家确实有这个特点，什么特点呢?就像这老先生一样，你看他的著作你就知道，这老人家学术观点主导思想是什么呢?一边修儒家的，还要一边再学学西方哲学，杂揉在一起。古大德讲，这个叫杂修。杂修的原因是什么呢?有怀疑，不能够专信不犯。所谓「从明师授戒 专信不犯」，不能专。【三字经】也讲，「教之道 贵以专」，你教他专，他学的就是专，你不相信老师，那就是杂修。你相不相信古圣先贤他们所教导的，这些经典里所讲的是究竟圆满。你不相信、有怀疑，那还要再修一点别的，给它补充，因为它不圆满嘛。如果它真正是究竟圆满，你还需要再学别的吗?所以师父老人家常常告诫我们，人这一生，世出世间法要想成就，最关键一点，你要相信你的老师。这个老师的特点是明师，明不是有名没名，是什么呢?是明白、觉悟，彻底觉悟，没有一点疑惑。古圣先贤做到这一点，要不然这些经典不能指导人间几千年，它指导不了。你看我们中国，五千年，有圣贤教导的原理，有方法，有经验，还有成果，证明给你看。如果这个东西不好早就被抛弃掉了，那不对的东西你敢用吗?

人这一生要想成就，师父老人家告诉我们，一个老师，一部经典，一门功课，一直做到底。所谓一门深入，你要怀疑就不可能一门。长时熏修，怀疑就不能长时，所以你不能成就。你看看老人家的书你就知道，怀疑是最大的障碍。孔老夫子讲，「述而不作，信而好古」，这可以说是他老人家的戒律，专信不犯。你能说孔老夫子不聪明吗?没有智慧吗?万世师表，历朝历代尊为素王，都得学他，自天子以至于庶人都得听他的，你说他的智慧到了什么程度，这样一个人，「述而不作」，没有创造，「信而好古」，就相信古圣先贤。要不要学?那是老师。

我们今天，看到社会上这么多的乱象和问题，根源何在?不在外边，不在这些乱象上，在什么?在我们自心不能相信，怀疑嘛。怀疑的根源刚才我们也说出来了，那你说这个问题要问我们，这个世界会好吗?我们的答案是肯定的，一定会好，它本来是好的，你怎么那么肯定呢?你的原理、原则，你依据的是什么?我们依据的是六个字，教小孩子的【三字经】，那是集古圣先贤教导之大成，你别小看这六个字，它的道理太深了。所以我们的古人了不起，多深的道理拿儿歌都能给你唱出来，你说他伟大不伟大。千经万论，六个字说明白了，「人之初 性本善」，人来到这个世界上，他的本性，那个善是什么意思?不是好坏的意思，是赞叹，那是太好了，善哉善哉，太好了。纯净纯善，就这么好，所以它用一个善字来代表。有善有恶，那还没有到纯净纯善。太好了，人的自性是这么的善，你只要让他从小保持，那你说长大受污染，没关系，我们常常打个比方，就像厨房的灯泡，油烟子总熏它，你这一擦它就亮了，它里边本来是亮的，外边糊死了，好像是不亮，你一擦它就亮了。所以我们要知道，古往今来，很多人临死之前，你看那十恶不赦的犯人、罪人，把他砍头，枪毙，他在临死之前那一刻钟，我们跟各位讲，他的人性还是善的，他还是亮的灯泡，你把他打碎了干嘛呀?那为什么不擦擦他，他是个好人嘛，所以本善的这个自性，从生到死，保持不变，它没有变化，永远是善的。

师父老人家常常跟我们讲，凡是从事教育工作的人，谁是从事教育工作的人?首先是君王，国家领导人，他是教化天下，然后是文武百官，小到家里的父母长辈，那都是教化子孙的。凡是从事教育的人，一定要记住、要相信，这个原理原则是自然，人性本善，他本来就是好的，从事教育的人明白了这个，你就会相信，他本来是善的，你再教给他善的，把污染给他去除掉，所谓长善去恶，这是教育的宗旨。教，你去看【说文解字】，目的就是什么呢?长其善，去其恶，这就是教育的本意。你给他教成好人，你恢复他的人性，人是能教得好的，我们绝对不怀疑，为什么呢?原理原则、经验和成果都在这里摆着，你可以看嘛，我们中国有二十四史，可了不得。今天的人，他相信科学实验，好啊，儒释道，中华传统文化，可以说是人类最宝贵的财富，它超越时间，超越空间，全世界各地都可以用，古往今来都可以用，说它是最伟大的科学完全正确，为什么呢?它可以做实验，也可以拿你做实验，拿你地区做实验，拿你家庭做实验，拿你自己做实验都可以，成果一定是一样的。跟经典上写的一模一样，就看你肯不肯来做这个伟大的科学实验。

那有人讲了，你说这些，你能不能做个实验，我们这次录这个特别节目就是这个意思，二0一三年特别节目，到年终岁末了，我们拿出一个实验成果来，证明给大家看，这个地方在中国的广东省，它是个小县城，叫博罗县，这个县一百多万人口，在岭南地区，经济现在非常发达，在过去也是社会问题、各种乱象都很多，怎么解决呢?一筹莫展。偶然的一个机会，这个县最高***，县委***接触到传统文化，大家都很喜欢，政府下令，所有的官员必须要拿出时间来学中华传统文化，学老祖宗的教导，然后电视台开频道，家家户户都能看得到，也就是全县民众，从官到民，人人都学。这一学不得了，有的是三天，有的是七天，有的是半个月，首先看官员，争名夺利的少了，名利的贪求心淡很多，名利不怎么争了，你说他能贪污吗?真不贪污了。这是现在全世界所面对的最大的问题。怎么解决?你看，大家讲礼让，还懂得什么呢?我作为官员、公务员，好好工作，给我自己修福报，我们全家人都受益。给我自己也修福报，乐于工作。你看那个老百姓家里，要离婚的不离了，已经离婚的复婚了，打架的不打了，婆媳关系好了、和睦了，要上访的不上访了，不再跟政府对着干了，孩子听话了，民风为之一变，所以我们采访的时候，你看那个镇里边的领导，非常激动，这个地方好啦!没用多长时间，这些东西你都可以在我们这个节目里看到，耳听为虚眼见为实，不是喜欢实验嘛，其实我们中国人天天都在做实验，记录下来那就是历史。凡是不遵守古圣先贤的，他有灾祸，灾祸专门有一章给他记录下来。凡是恪守古圣先贤教导的，都吉祥幸福，也把它记录下来。古代的人没有看到现代的人，前后文对得上，文字记载对得上，我们大家这才相信。这个特别节目我们希望大家，尤其是我们希望把这个节目贡献给联合国的官员，世界各地的政要首脑、世界各地的官员，我们看到这个节目的封面，有一句祝愿的话，希望全天下所有的官员、老百姓，所有的人都来看，看看这个伟大的实验，人是教得好的，好人是教出来的。我们大家看到这个成果，还要了解，什么道理呢?经典里头讲得很清楚，我们这个节目是从哪里开始呢?博罗县的看守所，监狱啊。关押当地这个地区极恶的这些犯人的地方，这里边一共有一千多人。这些犯人，人群当中最恶的，他们学了传统文化变化非常大，我们这一去很受震动，其中有这么一个犯人，不到二十岁，因为抢劫和强奸，被抓进来了，而且已经判刑了，七年。也就是说你老老实实在监狱里待七年，你就可以放出去了。看了两个月的圣贤教育的光盘，良心发现，找到监狱的警察，说我坦白，我自首，我还有罪行没讲出来。这干警们就问，怎么回事?他说我心里不安，我要把它讲出来，我还曾经杀过人。这些干警们很受震撼，他们都是老警察，知道啊，那真是古今中外，所有犯人抓住之后，你要想让他说实话，那得多难。你看这没打他没骂他，看两个月光盘，他把这事都说出来了。杀人要偿命，很有可能死罪。那警察跟他说，你这说出来有可能被枪毙呀!不行，那我也要说出来。他为什么要说?他不怕死吗?你说他怕，他真说出来了。为什么会这么做?什么教的他、他听得哪句话、他听到什么了?他变成这样了。所以我们在这里也希望这些光盘能够在国内、海外，所有的这些警察系统，大家都来研究，这是个公案。到底怎么回事?那么多国家，每年花那么多钱，案件破不了，这个自己过来了，他告诉你了。这么神奇，什么原因?这效果太好了。所以我们希望大家来看我们这个特别节目【人是教得好的】，它能够把魔鬼都教成好人，极恶的人都能教成好人。为什么呢?人性本善，他有人性嘛，他怎么能不好呢?人性本善是天理，是自然规律，不是谁发明创造的，谁也改变不了这个自然规律。人要坚信这个，这个世界一定会好。它没有坏人了嘛，每个人都好了，这个家就好，家好了国自然就好了，国治自然天下平，「修身 齐家 治国 平天下」。把这个前因后果给你说得清清楚楚，想不想得到?舍出这个方法没有第二条路可走。我们现在就到这个看守所去见这个犯人，这个人很年轻，不到二十岁，刑期也不长，也就是七年，他出去二十七岁都不到。监狱的干警讲，说这个人他学了传统文化之后，他就跟换了一个人一样。

陈老师：这是被抓进来的照片，这当时是假名字是吧?

犯人：是。

陈老师：你当时是犯了什么罪过啊?

犯人：我这次被抓的时候是因为抢劫和强奸，然后被抓到了。

陈老师：已经判刑了吗?

犯人：已经判了，判了七年。

陈老师：判了七年?

犯人：对。

陈老师：我们听到你这个情况，说你是因为看了【圣贤教育改变命运】的光盘是吧?

犯人：是，天天晚上都在看那些。

陈老师：你一共看了多久啊?

犯人：大概两个多月，从八月份就开始看。

陈老师：一直在看，天天都在看?

犯人：差不多。

陈老师：你看完这个光盘之后，你就找到监狱的干警，你说我还要坦白，是不是?

犯人：是。

陈老师：你要坦白什么呢?

犯人：我坦白我以前在社会上还做了其他的坏事，没有被人家知道的。

陈老师：你要把它讲出来?

犯人：是。

陈老师：你当时抓进来的时候，警察并不知道你还有个真名字，是吧?

犯人：不知道。

陈老师：你现在坦白出来了。

犯人：是。杀人是二00七年的时候。

陈老师：用枪把他打死了?

犯人：是，然后在红绿灯那里他停车，我就走过去朝他上身开了三枪，就走了。

陈老师：还坦白了哪些事情?

犯人：把女孩子送到珠海那边卖掉。

陈老师：卖一个女孩子多少钱呢?

犯人：我们去的话二万块。

陈老师：卖一个女孩子能卖二万块钱。

犯人：是。

陈老师：你卖了多少个?

犯人：将近卖三四个。

陈老师：拐卖妇女，卖淫是不是?

犯人：是。卖到那种地下黑场，做一些违法的事。

你看这个年轻人，他就坐在我的对面，我就观察他，这两个手上都是刀疤，脑袋上也是。还不到二十岁，怎么就变成了一个杀人魔王?滔天罪行啊!我想当政的人，还是普通老百姓，都要问这个问题，都要研究这个案例，好人是教出来的，那坏人是哪来的?这么恶的人怎么变成这样的，怎么来的?教出来的，还是教育。所以【三字经】里讲「苟不教 性乃迁」。你要是不教育他，他那个纯净纯善的本性，迁就是改变，他就变成坏人了。苟不教，性乃迁，好人不教他了，坏人就教他;圣贤不教他了，邪魔外道就教他。坏人怎么来的?就这么来的。

陈老师：你那个时候多大?

犯人：我那个时候很小，才十二、三岁。

陈老师：为什么要干这个呢?

犯人：因为家里的原因，让我在家里待不下去，也不想读书。

陈老师：家里的什么原因待不下去?

犯人：因为我父亲跟我母亲，我父亲在我还没有出世的时候，他就不知道因为什么事情被关到监狱去了，然后我母亲就把我生下来六个月的时候她也跑了，就改嫁了。

陈老师：那谁把你养大的?

犯人：养大我的是我爷爷跟奶奶。

陈老师：他们对你怎么样?

犯人：爷爷就是一个粗人，经常一点不顺然后就打我们，奶奶对我很好。

陈老师：溺爱吗?

犯人：溺爱。

陈老师：怎么后来十二岁就到黑社会上去混去了呢?

犯人：因为后来我爸爸妈妈从外面他们又一起回来了，接我去见他们，去跟他们一起生活，那时候我都十岁了，我就不愿意跟他们在一起。我总觉得心里很排斥他们，跟他们在一起就没有办法生活下去，我就选择了自己出来打工。

陈老师：离开家了。

犯人：对。

我们听到这里，我们就想到师父老人家曾经讲过人生圆满的四种教育。头一个，家庭教育，要好，那是基础;然后是学校教育，要正确，不能教错了;第三，社会教育，步入社会，不要被社会污染了，现在我们的社会给人们是去除污染还是增加污染?为官一方的人真的要考虑;第四个是宗教教育。我们说前三种教育，它是有次第的。最基础出了问题，就是家庭教育出了问题，这个人的一生，肯定会出问题。所以我们就知道，父母是孩子第一任老师，做父母有多重要!刚才这个犯人讲，他的童年多么的痛苦，我们要去找它的根源，找那个种子，怎么长起来的?我们发现，因就是在父母那儿。这父母不是好人，你说这个果实它能好吗?所以要看到果，我们大家自然就去想那个因，不要光害怕。你说这些警察在监狱里边，天天看到这么多的犯人，这么多的恶果，你看着他管用吗?你把他抓起来判十年、二十年管用吗?不管用，它还是个恶果。要找它的根源，找它的种子，目的是什么呢?不要让社会上那些人再作恶、再被抓进来，是这么个意思。所以我们一直在呼吁，希望不单国内，全世界的这些监狱系统都应该对犯人进行一个追根溯源的调查，你怎么进来的?什么根源。以什么为标准呢?师父老人家讲的这四种教育，头一个，家庭教育。你去看父母教给他圣贤教育，德行都很好，家庭教育好，他不可能后来说这个人作恶多端，讲不通啊，这怎么可能呢?所以说家庭教育，那个家教太重要了，没有比这个再重要的了。你看这个光盘，【圣贤教育改变命运】，六十多个小时，这里边有大量的案例，可供全世界的有识之士来参考。我听说印度尼西亚有一位谢总，当地的观众非常渴望得到这个，他就翻译成印尼文，在印尼大量流通，这能救多少人?太多了。所以这里边的案例非常多，你去看凡是那个作恶的，那个恶人，他一定有一个恶的种子，所以说因和果是自然规律。你不按照这个原理原则来寻找现在一切***的祸根，你找不到。今天我们看监狱，很多地方是爆满。什么原因呢?人数为什么越来越多呀?大家看离婚率，为什么?你看离婚率越来越高，我们这有一个统计数字，二00七年全国离婚人数二百零九万对，你看现在是二0一三年，三百一十多万对，离婚率是千分之一点五九，这是二00七年。现在直线上升，千分之二点三，太吓人了，不但国内，全世界都是这个现状。每一天有八千五百多个家庭破碎了，如果都有孩子，那就是八千多个孩子他的童年、少年就要出问题了，那么每一年是多少呢?三百一十万，这是一个极其庞大的数字，三百一十万个家庭有可能是两三百万孩子，他的童年就出问题了，那么这些孩子是什么呢?我们常常讲这么一句话，什么是恐怖分子?不是拿着枪、拿着炸弹的，不是。心里边没有爱，有很多怨恨的，那个人就是恐怖分子。他未见得真的去拿炸药杀人，但是他的所作所为就会对这个地区造成恶劣的影响，一年这个国家这样的孩子二三百万，这样的家庭、破碎的家庭就三百多万，两年、三年、十年，你受得了吗?我们大家知道，家庭是一个社会最基本的细胞，你说如果一个人说，我这个胳膊上，今天有多少细胞死掉了，八千多，一年，三百多万细胞死掉了，你不害怕吗?没多久全身就溃烂，就腐烂了，这个身体就完蛋了。就是从一个一个最小的细胞开始，这都是受西方价值观的影响，无所谓，结婚无所谓，离婚也无所谓，很随便。我们中国古人不是这样，你看到这个犯人在这儿讲这个话，我们就想问那些专家，他们讲，离婚是社会进步的动力，好事。「将加人 先问己」，你能不能给社会进步做点贡献，你也回去离婚，好不好?你怎么不干呢?尽说这个胡话害人。你看到这个在押犯讲得他这么痛苦，他怎么变成坏人的，这个根源你看到了，你还忍心说这个话吗?你还敢说这个话吗?离婚好，你还敢说吗?你在电视上讲这些话，那些破碎的家庭造成的恶果都算在你头上。所以我们知道，恶果的产生一定有个恶因，恶因就是什么呢?家庭教育的失败。很多父母，她会生，她有生育能力。但是她不会养，不会教，你说这多麻烦。谁来承担恶果呢?社会、大众、国家、民族，你把人都教坏了，国家来承担这个，民族来承担这个，这怎么得了!

我们说要想让天下恢复太平盛世，一定要有理论，你得有依据。依据何在呢?我们这个特别节目还有个名字，叫【群书治要治天下】，天下得到太平靠什么治理呢?【群书治要】。每说到这部书，我们都无限地感念我们伟大的导师师父老人家，他老人家法眼如炬，在浩如烟海的圣贤的经典当中找出来【群书治要】，那么这部书，大唐盛世就是靠它，所谓治世宝典。唐太宗命令手下大臣，开国之初，就要开始找理论依据，我们靠什么来治国平天下?那么这些大臣，他们在古籍的经史子集当中，一万四千多部，八万九千多卷当中，选出来多少呢?选出来六十七部。大海捞针，把它选出来，集结成册，【群书治要】。那么唐太宗看到这部书，手不释卷，就以它来治国、平天下。结果我们大家都看到了，中国历史上史家所公认、世所公认三次盛世。头一次，在汉朝，文景之治;第二次就是贞观之治，唐太宗的时候。靠什么呢?就是【群书治要】，以这个为治国之本。这些都可以在【旧唐书】、【新唐书】里我们能够看得到，它有历史记载的。所以你说这部书何其伟大，精粹其成，历代治国安邦经验之汇编。古人，古圣先贤的都汇集在里边，精华当中的精华。唐太宗把这个书抄了很多部，分送给公卿大臣，让大家都来学，君臣一起学。所以大唐盛世，就像一个好的果实，我们不能光羡慕。它是怎么来的?这个果怎么来的，它那个因在哪里?圣贤教育，【群书治要】，从这儿来的。所以我们大家看到这部书，能不能怀疑?不能怀疑。为什么呢?圣贤教育，它所通的是人性、是自性，不是古圣先贤发明创造的，是他们发现的，天地人间的自然规律，古人叫道，按照这个去做叫德，以道治世、以德治世，它自然就能得到好的果实。【群书治要】，你看这一部书，它能够带来大唐盛世，贞观还不算，后边还有开元，都是靠这个。

有人就会问，那是唐朝的事，现在还行不行?行!能不能举个例子?可以。你看贞观的时候，一年当中全国犯死罪的，史书上记载，二十六个。你看那个疆土，非常辽阔，犯死罪的才二十六个。监狱有的地方是空的，盛世，真正叫盛世。唐诗都是从那个时候写出来的，人们的心无比地幸福愉快。那么现在我们也用【群书治要】来治一个地方，或者是一个国家，或者是一个城市，你看现在是一个监狱，他们学圣贤教育，我们是学了两个月，那个犯人转过来了，他恢复了良知良能，这不就是管用嘛。

【群书治要】，据说很多国家领导人看到之后也是爱不释手、手不释卷，我们听说马来西亚的前首相马哈迪长老，老人家看到之后说了一句话：“我要早看到，我过去可能有一些错误就不会犯了。”师父老人家在大力地推动全世界各国政要、官员、领导干部都来学【群书治要】。好像我们听说中央党校也在把这个作为必修课，这是真正好预兆。你看这是习仲勋老先生为【群书治要】题字，领导人倡导，官员学了这个就知道，盛世是怎么来的，人是怎么教好的，原理原则都在里边。我们刚才讲到离婚率，这个家，家和万事兴。【群书治要】有没有教给我们怎么才能家好啊?有啊。你看【群书治要】六十七部经典里边，它分经、史、子。头一个是经，在经部里边，摆在头一个的就是【周易】，【易经】里边有一卦是家人，专门讲家的，「彖曰：家人，女，正位乎内。」一家人，女子，你的本位是在家里，「正位乎内」;「男正位乎外」，你是在外边的，养家糊口，就靠你了。「男女有别」，这五伦里边的最重要的，男女有别。别是什么呢?有区别，大家秉性不一样，分工就不一样。男主外，女主内，天然如是，这句话从哪里来的?从【易经】来的，【易经】是群经之首，儒家十三经头一部，它是讲万物本源，有物必有则，就是一定会有它的方法，一定有它的规则，一定有它的原理。所以说从哪里来呢?圣贤发现了，写在书里告诉我们，传至后代。【周易】接着讲，「天地之大义也」。「女正位乎内，男正位乎外。」这是什么呢?「天地之大义也」。这是自然规律里边第一义，也可以这么讲，阴阳之道。「家人有严君焉」，家里边得有一个明白的，非常严格的家长。君，是家长，谁呢?「父母之谓也」，父母就是严君。这一句话就告诉你，你该怎么做父母你这个家才能好，做父母要像做父母的样子，你没有起码的威仪，你不会教，不懂得严格教子，「教不严 师之惰」「子不教 父之过」，然后「父父子子 兄兄弟弟 夫夫妇妇 而家道正 正家而天下定矣」，什么意思?父亲像个父亲，做自己该做的本分，这叫什么呢?父父。第一个父是名词，第二个父是动词，要做父亲的样子。子子，孩子像孩子，他做自己该做的本分。兄兄弟弟，夫夫妇妇，就是夫妻俩，各自做自己的本分，安守本分。这样结果怎么样呢?这样的果，就是家道是正，它不邪，没有灾祸。千家万户都正了，怎么样呢?正家而天下定矣。这个话不光是给老百姓听的，老百姓受益，君王也受益，他知道天下安定的由来。这是谁说的?不是唐太宗说的，你说话大家不能服。你看你，能征善战，打下天下，人心不服你。为什么呢?你手里拿着刀，我们没办法。所谓「马上得天下，不能马上治天下。」你在马上不可以啊，不能靠军事，换句话说，不能靠法律、不能靠警察、不能靠压制，你得以理服人，大家才能安定。人心不安定，天下不能安定。现在我们就明白了，古往今来，要想人心安定，最重要的是人心要顺，人心怎么才能顺?你把理给他，他一看，就像这个犯人一样，他过来了，“我有罪呀”，不光是老百姓，普通的犯人他都能认罪，心服口服，这就是圣贤教育的力量。

所以太宗，跟古圣先王一样高明。建国之初，先把经典找来，咱们得找理论依据，你不能说是我说的，我说的没人服。圣人说的，古圣先王所说，你能反对吗?他为什么不能反对呢?第一个，从古至今，盛世都是这么来的，人家做出来了;第二，道理一听，明白了，好懂。是这么回事，你违背你试试，他很痛苦，他自觉就会按照道理去做，所谓「垂拱而治」，哪里用那么多警察监狱。所以师父老人家常常讲，“建国君民，教学为先。”你先得教他，怎么教呢?太宗用这个方法，先把理给大臣们看，给天下人看，看见没有?【周易】说的，【易经】上说的，不是我说的，是吧，古往今来都按照这个做。第二，你不能迷信，你得明白其中的道理，明白道理你做不做?没人强迫你，你不怕有灾难你就做。另外，国家以法律的形式来护法，保证古圣先贤的教导能够在民间实施，你不这么做，行，承担后果，你要接受处罚，这谁敢?你看【弟子规】里有一句话，「行高者 名自高 人所重 非貌高」，不是你那个吓人的样子，是你德行太崇高了，「才大者 望自大」，你的才能确实不一般，名望它自然就很大。「人所服 非言大」，你说的再好不管用，人不服。你要想让人服，一定要怎么样?自己做到，而且你所做的，让天下人都服。为什么呢?你所做的、所行的在理。古往今来它在理，这个太重要了。在不在理，你看我们平时总听人说，这人说话在理，对嘛，人心是通的嘛，只要你所讲的是通人性的，他一定人就会服你。你所做的是通人性的，人一定会服你。什么东西是通人性的呢?圣贤经典通人性，所以它万古不灭，受人推崇，原因就在这儿。人性本善，它也本善，本善相通，没有任何障碍。这些告诉给我们什么呢?人心要顺，人所服，你不就是想让人服，拥护你嘛，靠什么呢?靠你讲理。这个理还不是你发明创造的，不是想出来的，是什么呢?是天地自然之道、人间自然之道，所谓伦理道德，因果的教育。没话说，真好。唐太宗，历史上公认一代明君，这个评价可不是随便说的，真正有功绩，名垂青史。大唐盛世怎么来的?【群书治要】治天下。什么意思?治国的理念，这些方针、思想是古圣先王传下来的，孔老夫子最推崇的，周公，你可想而知，周朝的盛况，人民，文武百官，普天之下谁不向往?人人向往。那好了，他们怎么治天下，我们就拿过来，原理原则不会变，这不是我唐太宗说的，你说你发明的，你创新的，大家不服。文王说的，周公说的，尧舜禹汤，文武周公，他们治理天下的方法、理论、原则，你服不服?当然服。他们的成果摆在那里，你能不服吗?所以天下人没话说，普天之下都认同。学佛的人都知道，一个家、一个国，要想团结，最重要的是修六和敬。六和敬最重要的，头一个，「见和同解」，无论是文武百官还是普通百姓，所有人的知见都一致、都统一了，统一到哪里呢?统一到【群书治要】的经典里来了，思想统一了，见解统一了，见和同解。见和同解是一切的基础，换句话说，那也是大唐盛世的最基础，理论基础，全国人民都想得一样，这国家想不好都不可能。【群书治要】治天下，太高明了。我们听到师父老人家常讲，“二十一世纪是【群书治要】的世纪。”说明什么呢?说明人类世界已经乱到极点了，必须要统一思想，让所有人的想法看法都变成一个想法，变成什么呢?变成伦理、道德、因果的想法，让大家的理念都一致，这是天下大治的最基础。在今天这么一个乱糟糟的世界上，要想把七十亿人的价值观都统一在一起，这得多难。你要说它难它也不难，为什么呢?因为人性是一个。

把【群书治要】讲明白了，大家自然就认同，它跟人性相通，你不要说七十亿人、七百亿，他只要是人，他都有人性，他一定和这部经典相通，也就是说，它天然是统一的，天然是一致的，天然就是见和同解，只要你把它说明白了，大家听明白了，天下人自然就和睦。现在为什么和睦这么难呢?各说各的，西方的民主观念，一个人一个说法，卖菜的一个说法，卖药的一个说法，儿子一个说法，爸爸一个说法，各说各的，谁也不听谁的，那永远也不可能和睦。所以要想天下归心，唯一的方法就是圣贤教育，【群书治要】就是最好的圣贤教育的精华，你不用这个还能用什么。当年周朝才八百里，那么个小国，它能王天下。什么道理?跟今天的道理是一样的，天下归顺，为什么呢?你那个是符合人性的标准，只要是符合人性的标准，没有人不服，这是一切圣王治世的最根本。不单是王，一般的领导干部，省长、市长、县长，统统都是这个道理。你说你这个地区怎么治理好?跟这个道理是一样的，我们就知道今天很多人，之所以有这个灾、有这个难，受这个苦，总在不读书之过，就是他没读过，这他不知道。那么幸好现在有这个网站，圣贤教育全球同学网，像这些重要的经典，【群书治要】大义、儒家十三经、像【弟子规】、【太上感应篇】、【十善业道经】等等这些经典，将来我们都要详详细细地把它讲出来，这些经典到底是什么意思?它有多重要，我们要把它讲出来，传承于后人。

你说这个在押犯，他的父母，从小受这个教育，这个犯人就不会出现，这个恶人就不会出现，他父母好啊。你看【群书治要】上讲了，「父父子子 兄兄弟弟 夫夫妇妇 而家道正 正家而天下定矣」，告诉给你天下定是个好的结果，因是什么呢?因是家道正，家道正是个好的结果，它还有一个种子是什么呢?父父子子，兄兄弟弟，夫夫妇妇，说得多明白。你不相信你就去看，离婚率越高，犯罪率越高。一切乱象的根源、一切罪恶的根源，都在家庭破碎。人不会做父母了，家破人亡了，妻离子散，那是社会***的根源。

第一集(2)

陈老师：你觉得你学坏受哪些的影响，比如说网络、或者是周围的一些不好的人?

犯人：朋友吧。

陈老师：什么朋友?

犯人：我刚出来的时候，就跟着十多个小孩子，全部都是很小的，在外面偷这个、偷那个维持生活的。

陈老师：都是家里没人管的吧?

犯人：对，都是从家里跑出来的。

陈老师：你们这些孩子的经历很相似吗?

犯人：差不多，都差不多。

陈老师：父母离婚的多不多啊?

犯人：也有一些，有的是直接丢到人家那里，人家抱养的，又不要了这样的。

陈老师：从十二岁开始就在社会上在黑社会里混是不是?

犯人：是。到十三岁，二00三年的时候，就认识我的老板，也就是黑社会的老板，他就带着我一起在社会上玩，就给他做了很多事情。

陈老师：都帮他做什么呢?

犯人：一般有些贩毒，就帮他们去拿货。看场，别人来这里闹事的话就是我们出面解决。还有时候假如说有什么仇家惹到我们了，也是我们老板叫我们这帮人去做。

陈老师：就像打手、杀手一样?

犯人：差不多。

陈老师：在哪个地方?

犯人：整个广东省我都有待过，然后还有山西、陕西、浙江都待过。

陈老师：你一直在社会上这么跑、这么混的，家里人有没有找过你，管管你?

犯人：前几年有的时候我会回家看一下，回家看也没什么好看的，就看一下我奶奶、爷爷，就出来了。

陈老师：你在生活当中就是那个时候，你最喜欢什么?

犯人：赚钱。

陈老师：赚钱?

犯人：是。

陈老师：赚钱做什么呢?

犯人：只要赚到钱就拿赚到的钱自己去享受，或者是悄悄的找一点方式，给我奶奶一点。

陈老师：那时候你怎么享受?

犯人：那时候去酒吧、去夜总会，去酒店，洗桑拿。

陈老师：吃、喝、嫖、赌。

犯人：是，赌博。

陈老师：吸毒吗?

犯人：也吸。

陈老师：那个时候十几岁，十二三岁就开始了，是吧?

犯人：大概十四岁就开始接触这些东西。

陈老师：后来呢?

犯人：后来就一直跟着我老板，一直跟着他在一起玩。

陈老师：你这一生，你当时的方向是什么?

犯人：没有方向的。因为那时候我心里只有一种想法，只要我这辈子能够活到成年，就是活满十八岁我就够了。

陈老师：为什么呢?

犯人：因为我觉得，受我父母的影响，我对这个社会比较厌恶，我又不甘心那样去死，所以我就赚钱，我一赚到钱我就去享受别人没有享受过的，或者别人得不到的东西，我就要去想办法搞过来。

陈老师：就是说不想活得太长，能活十八年就够了?

犯人：是。

陈老师：你很厌恶这个社会，很厌恶自己的家?

犯人：是。

陈老师：你当时想起来父母是什么感觉?

犯人：没有感觉，那时候想没有感觉。我不听话的时候我父亲他会用电线来抽我，然后把我推到河边，又拿刀来吓我，把我往河里淹。

陈老师：你的爸爸因为什么犯罪进监狱?

犯人：那时候我不清楚。

陈老师：后来也不知道?

犯人：我也没问他。我看到我爸爸，就觉得很恐惧，我看到他我就只有恐惧，什么都没有。我想不起来我父母对我的一点好，一点都想不起来。

我们刚才听到这个犯人讲这个话，不寒而栗，“我活十八岁就够了。”就不想再活了。请问这样的人他能怕死吗?他能怕法律吗?无恶不作，没有他不敢的。你说他能有害怕的心吗?法律对他一点不管用，为什么呢?他活够了。他为什么会活够?满腔怨恨，恨社会、恨家庭、恨父母。为什么?家庭教育出问题了。从小父母给他种下的都是怨恨的种子，那这是一个比较极端的例子，还有那么多没杀人、没放火，也心里有怨恨的，他们都在制造着社会动荡。社会怎么乱的?根源就在这儿。在家庭，做父母的没有把孩子教好，不懂得怎么教，孩子生出来怎么教不会，随着自己的邪知邪见，想怎么教就怎么教。最后这个恶果全社会、社会大众来承担。我们看到这些，为什么会不寒而栗呢?你会教吗?你会不会做父母啊?我们看监狱里这么多的犯人都是哪里来的?真正原因是在家庭，父母教出来的。那我们要不要怨怪父母?不要怪。师父老人家常常讲，【无量寿经】上的，佛陀的教导，「先人不善 不识道德」，没有人懂这个，「无有语者」没人说，「殊无怪也」不能怪长辈。中华传统文化断了一两百年了，没人说没人懂了，谁知道这里边有这么回事，你不能怪，真不知道。出了灾难他也联系不起来，他不知道他怎么联系?知道了还不容易联系呢，你就可想而知。我还听说现在有什么新闻呢，小年轻两个，生孩子，生下来怎么样?卖，把这孩子当商品往外卖，靠他赚钱，一个孩子四万。警察问他，你为什么这么干?他说你管得着吗!我愿意怎么干就怎么干。

新闻报道：亲爸亲妈卖孩子，这简直都耸人听闻了，不过话说回来，这也得说咱们少见多怪。原来在某些地区，自己生个孩子自己卖，为了卖孩子而生孩子，这早就不是什么个别现象了。

最近就有这样一个新闻，警方破获了一个拐卖儿童的案件，救回来的孩子十四个，这一调查可不得了，为什么呢?这些孩子都是被他们的亲生父母给卖掉了，一个孩子两三万就卖了，虎毒还不食子，现在有的人还不如畜生，你说这是骂他吗?绝对不是。你看这新闻，事实如此。现在父母跟子女的关系乱到了什么地步?你听听，真正叫骇人听闻。

新闻报道：警方解救十四名被拐婴儿，个个都是被父母来卖掉的。

我们在人类历史上没听说过，把这孩子生出来拿他赚钱、卖钱，你说现在已经乱到了什么程度!人心，那不叫人了，那还叫人吗?那还叫人心吗?人心已经坏到了什么程度，所以师父老人家常常讲一句中国的古话，“子不教，人心坏了;家不齐，社会乱了。”没人教子，谁的责任?父母、长辈、老师。家不齐呢?家不齐说实在话国家要倡导，你为什么让它离婚率这么高?要用法律的形式来保障家庭的安定，不能随便离婚。人们现在多可怜，一旦失去圣贤教育真的就像茫茫黑夜，你就在那儿摸索着走路。有啊，就在我们面前，他怀疑他不相信，他觉得这是封建愚昧落后的，过时的。你怎么办?

我们听到这个犯人讲这些话我们就想到，古人讲，「人之初 性本善」。他本来是纯净纯善，他怎么最后变成这样了?没多久，十几年就变成这样了。十二三岁就吸毒了，十几岁就黑社会了。古人讲「父子有亲」是天然的，天然的亲爱。怎么现在变成了仇人，什么原因呢?我们还是要看【群书治要】。【周易】它的头两卦是什么呢?乾坤二卦，一阳一阴，那么这是指天道，在人道呢?阳卦就是指男子，阴卦就是指女子，就是夫妇，在一个家里就是夫妇，你说他把夫妇、把家看得多重要，告诉给我们一切一切和谐的根本，一个在男一个在女，在家里就是一个是父一个是母，这两个对了，恪守天道，按照这个教导来生活，天下太平。你看【周易】这个家人卦里讲得多清楚，「父父子子 兄兄弟弟」，「男正位乎外 女正位乎内」，说得多清楚，各自有自己的本分，女子相夫教子，很多人批判，说这是封建的，欺压妇女的，愚昧妇女的，错了。为什么呢?她没有见识，她怎么能相夫啊?她没有智慧、连字都不认识，她怎么能教子呢?讲不通啊。过去的那个妈妈是最伟大的、最有智慧的、有学问的、有德行的，她才能教出圣人来、教出伟人来、教出大师来，就这么来的。「女正位乎内」，说得多清楚，那么我们在学【群书治要】的时候，关于家教方面我们还有很多参考书，中国在家教这方面的经典那太多了，我们所搜集到的还不全，我们这儿就有几十套，专门讲家教，你能对古圣先贤没有敬意吗!他们是专家当中的专家，真正内行。

我们来看这部叫【温公家范】，司马光所著，宋朝的，【资治通鉴】就是他写的，他在历史上名垂青史，真正了不起的人，他是怎么治家呢?你相信不相信?当然相信，他有说服力，大政治家、大学问家，从宋朝一直传到现在，你看看他头一卷就讲治家，然后讲什么呢?怎么做祖父母，你看祖，然后父母，就是你怎么做父母他教你，然后怎么做子、怎么做女、怎么做孙、怎么做叔叔伯伯、怎么做侄子、叔侄之间怎么做他都教，然后怎么做兄弟、怎么做姐妹，都教，怎么做丈夫、怎么做妻子，怎么做婆婆、怎么做公公，最后怎么当保姆，他都教你。【温公家范】要不要学?你就知道，这还是宋朝的书，那再早之前就更了不得，像【颜氏家训】这就更了不得，这我们大家才知道要说家教，我们中国最重视，我们有了不起的经典，我们有了不起的教育，统统都在这些经典里边。所以你学【群书治要】，你学到这些参考书，当政的人，你像我们党校这些领导干部，你所在那个地区自然就人民和乐、风调雨顺、天下太平。就从这里来，先把家治好了。你看到这个在押犯，他在这里讲这番话，真的，我们的心在流血，他本来是个好人,人之初性本善，怎么变成这样十恶不赦的恶魔、杀人魔王、冷血杀手。谁教的?父母教的。司马光谁教的?父母教的。你说父母有多重要!

【周易】头一卦是乾坤二卦，那就是从你做男子做女人的时候就开始教你，将来你做丈夫做妻子那没错，基础好。你能说这没道理吗?古人讲修身，指的是谁呀?指的是一家里边的父母长辈，你先修好了，孩子一定会好，国家幸福了;你自己什么都不知道，四六不懂，胡作妄为，你生出来的孩子看见了吧，冷血杀手，还不到二十。真正叫种什么因结什么果，种瓜得瓜，你能说这是迷信吗?这不是不用说的科学吗?大家都相信科学，这不是不用说吗?这有什么好讲的呢?父母是坏的，孩子能好吗?父母是善人，孩子能坏吗?这国家能坏吗?你看家人这一卦里讲，家道正，怎么样呢?「正家而天下定矣」。跟你说得多明白，一共七个字，「正家而天下定矣」。再简单点说，家正天下定，五个字，家怎么正?「父父子子」，「夫夫妇妇」，做夫妇的要先会做，会做爸爸妈妈。

陈老师：你后来呢?你再接着往下讲。

犯人：后来一直都在社会上，在博罗这边我也算小有名气，在黑道上，也认识很多人，有很多人都想把我据为己有，就想让我去帮他们做事。

陈老师：想控制你啊?

犯人：对。

陈老师：你能不能跟我们说说黑社会这个圈子是个什么样的一个圈子。

犯人：看好我们自己的地盘、那些店面，主要收取那些保护费、收税，私底下在那些小区里面或者是什么公寓里面开赌场，再接触那些贩毒的、军火的，那些我们都有跟他们做。

陈老师：贩卖枪支的。你看到的现在社会上这些青少年是怎么学坏的?

犯人：他们有很多都是因为看电影，崇拜那些偶像。

陈老师：那里边黑社会的偶像?

犯人：对，好像古惑仔那些。

陈老师：网络对他们影响是什么样的?

犯人：网络，影响最大的应该就是网络，不是电影就是游戏。就我认识的那些朋友来说的话，大部分都是八零后、九零后，他们大部分都是沉迷于网络，或者是喜欢那些很有派头的作风。

陈老师：黑社会大哥的那种样子是吧。

犯人：对。

陈老师：他们是不是经常在网吧里?就是说他们沉迷网络的时候都是在哪一般?

犯人：一般有时候在自己家里，有时候在网吧。

我们刚才看了这一段，我们要提一个问题，全世界这个网吧都成公害了，那多少家长在那跪着哭在那儿求，救救我的孩子吧，他已经不认父母、不认家，天天在那个网吧里。为什么不把它关了呢?那关了它能死人吗?能社会***吗?我们这么看着，不关它社会倒是***了、倒是死不少人。你看那个新闻，台湾有个大学生在那儿上网，好像是两天两夜，最后死在网吧里，警察给他抬出去的时候，他那两个手真的像僵尸一样，手还是在键盘上那个姿势僵直着，你看了不害怕吗?【弟子规】讲，那是人道最基础的教育，「斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问」。我看那个网吧，那就是最典型的斗闹场，多少案件都发生在那里边;你再看这个网上，那个邪僻事总汇，全在那上边，暴力、色情、杀盗淫妄，全都在那里边。我们看这个数字，这是二0一二年，就这些上网的人，他们到网吧都干嘛去?头一个，玩游戏，年轻人将近百分之五十;第二类百分之三十多，这两个加一块，这就将近百分之八十的人。第二类是什么呢?因为无聊而到网吧打发时间。这是好地方吗?那游戏不玩能死人吗?这个杀人游戏，多少专家学者都在呼吁，这个东西戕害青少年的心灵，把他那个仁慈心、同情心全部都毁灭掉了。怎么还在弄这个东西?给它关了不行吗?谁再玩这种杀人游戏统统是犯法不行吗?这是用法律来保护人性，这不可以吗?我觉得我们不能上西方人的当，西方人不是说了吗，他们把希望寄托在第三代、第四代这些年轻人身上，让他怎么样，沉迷于吃喝玩乐，我们看它那个专题片上讲，他根本就不相信自己民族传统的价值观，他不相信了，他们不就想干这个吗?我们怎么还上这个当呢?

插播纪录片：为了以文化站的方式，推销美国的意识形态，因此改变中国年轻一代的思想价值观，在中国社会底层，植入西方的信仰体系，始终是美式文化战争的两大主攻方向。半个多世纪前，美国中央情报局长，艾伦·杜勒斯就露骨的说，我们要从青少年抓起，要把主要的赌注押在青年身上，要让他变质、发霉、腐烂。我们要把他们变成无耻之徒、庸人和世界主义者，我们一定要做到。尼克松也曾直白的表述，进入二十一世纪采用武力侵略的代价将会更加高昂，而经济力量和意识形态的号召力，将成为决定性的因素，通过文化扩张和渗透，播下思想的种子，这些种子有朝一日会结成和平演变的花蕾。

克林顿执政期间，美国中央情报局曾将其行动手册中，针对中国的部分，加以充实完善和实用化，内部代号为【十条戒令】，其主要内容包括， 尽量用物质引诱和败坏他们的青年，鼓励他们蔑视鄙视并进一步公开反对他们原来的思想教育。利用一切资源，来破坏中国的传统价值观念，毁灭他们的道德人心，摧毁他们的自尊自信，打击他们的吃苦耐劳精神。尽一切可能做好宣传工作，包括电影、书籍、电视、无线电波，只要他们向往外我们的衣食住行，娱乐和教育的方式，就成功了一半。一定要把青年的注意力，引向体育表演，色情书籍，享乐、游戏、犯罪性电影，任何时间、任何地点，都要发动民主运动。

我们怎么还上这个当呢?所谓亲者痛，仇者快，我们还能干这个事了?好像是网吧还能有一些税收，那些钱说实在话，按照传统文化来讲，都是凶财。它伤害了多少人得来的财富，说实在话，那还不够，平息灾难要用钱，弥补需要钱，不划算。最根本最重要的一点是什么呢?好像挣到钱了，好像有税收了，完全错误，为什么呢?把人给你教坏了，把我们这些年轻人统统污染了，好像得到钱，你这个民族没有后代了，他脑子都被污染了，身心都不健康了，这个代价、这笔账怎么个算法?那你付出了惨痛的代价，断子绝孙的代价，民族没有后人了。「不孝有三 无后为大」，真正叫得不偿失，我们现在就没有看到全国乃至世界有那么一个城市，它宣布我们这个境内没有网吧，没有，我们盼望有这样一个样板。

【群书治要】它是靠什么来得到大唐盛世?你看它把经典排在头一位，排在第三位的【诗经】，那些诗歌都是可以用来唱的，跳舞、唱歌，这都是人情所必需，他高兴，他都需要。「圣王之治 上合天道 下顺人情」，老百姓他需要娱乐，从古以来都是这样，不是说不通情达理，不让你娱乐，不是，但是不是那么个娱乐法。古人告诉我们「乐而不淫」，淫就是过分，他有节度，他有方向，哪些是不可以的，「哀而不伤」，悲伤的时候他告诉你要有节度。孔老夫子讲，「诗三百 一言以蔽之 曰思无邪」，三个字，娱乐可以，三百、三万都行，守住原则，叫思无邪，不能有邪思邪念。现在麻烦在哪里了呢?大家善恶、是非、美丑的标准混乱了，颠倒了，明明是错的，他非得说是对，明明是丑的，真的太丑了，你说那红头发、黄头发，把自己化妆的真是像人不人鬼不鬼的，她就认为那是美，标准混乱了，你说怎么办?原因何在?就是我们把人道的标准丧失了。人道标准，五伦、五常、四维、八德，这不是谁创造的，不是谁发明的，是圣人，古圣先贤发现的，天道的规律，人道的规律，然后把它讲出来，写下来记录在经典里，传承后代。违背它就有灾祸，遵守它幸福吉祥。现在人不学这个了，标准就乱套了，依照的都是邪知邪见，那就麻烦大了。在这儿我们给大家推荐一部书【三字经古本集成】，非常好，辽海出版社出版的，这可以说是【三字经】各种版本的集大成，这真难得。有很多人看不起【三字经】，【三字经】头一句话，「人之初 性本善」，告诉我们什么?好人是怎么来的，他为什么这么好?他的人性本善，他能不好吗?第二句话，「苟不教 性乃迁」，告诉我们坏人是从哪来的，你要不教育他，他就变坏了。你看这句话告诉我们，好人和坏人的分界，我们要注意，其中那个「苟不教」那个教，是这两句话的最核心，也就是说教育是最重要的，你教育他，让他一直保持这个纯净纯善的人性，他一生都是好人，你要是不教他，他「性乃迁」，受了污染，他就变成坏人了。所以教是一切好人和坏人的分界点，是国家好坏的分界点，是吉祥平安、凶灾祸患的分界点。所以这个教育比什么都重要。你看六个字、两句话，把世间一切吉凶祸福说得多清楚，就一个教字。跟师父老人家所讲完全一样，教育是最重要的。要害告诉给我们了，今天有几个人明白这个道理?好人一定做好事，这个世界就好了，坏人一定做坏事，这个世界就坏了。所以世界的好坏，人世间凶灾祸患，吉祥平安都从哪来的?【三字经】开头两句话就把它说出来了，你不要看不起【三字经】，以为它简单，你错了。越简单越有深奥的智慧，这是我们中华文化的特色，其他文化里没有。所以说【群书治要】怎么学?要看得懂它经典排列的顺序。头一部【周易】，讲的是什么呢?整个人间、天道、所有的万物本源的规律，根本规律，第二个是【尚书】，【尚书】是讲圣王怎么治理国家，因为这套书首先是给领导人看的，中央党校要学的，他们不明白天下大乱。老百姓都看皇上，都看领导人，他怎么做大家就怎么做，上行下效。你看教这个字什么意思呢?上所施，下所效，就是这个意思，所以官员太重要了。第二部【尚书】讲怎么治理国家，原理原则在里面。第三个就是老百姓娱乐，你看看，民情啊，【诗经】，说是娱乐，不是像现在人想的这样，它能够很好地启发和保持人性的那个本善，这种娱乐多好。

你看在二千多年前，【群书治要·史记】上面就有这个记载，听音乐你会听吗?五种音调常常听，怎么样呢?它相应会产生五种感觉，同时会让人培养五种美好的德行。你都没听说过还有这事?真的!你看【史记】上讲，「闻宫音 使人温舒而广大 闻商音 使人方正而好义 闻角音 使人恻隐而爱人 闻徵音 使人乐善而好施 闻羽音 使人整齐而好礼 夫礼由外作 乐自内出 故君子不可须臾离礼 须臾离礼则暴慢之行穷外 不可须臾离乐 须臾离乐则奸邪之行穷内 故乐音者 君子之所养义也」，两千多年前就已经说这话了。我们说古人不懂科学，你不懂古人是真的。那是假的，你不懂古人是真的，我们大家看到这些古书，按照这些原理原则去做，你自然得到幸福。所以古人做乐，他不是仅仅为了享受。陶冶自己的性情，长自己的德行。我们都知道，要想治国必先治人，而治人必先治心，他心是乱的，你说这些官员天天去那些卡拉OK、桑拿按摩、群魔乱舞，网上都是暴力色情。你指望他能够把这个地方治理的好，那怎么可能呢?那不是做梦吗?所以「自天子以至于庶人」，从皇上到卖菜的，「壹是以修身为本」。怎么修呢?就你现在这套娱乐方法他就修不了，那非把自己修成魔不可。所以我们就知道【群书治要】有太深的道理在里边，如果说单靠法律，法律只能治身不能治他的心，他心是乱的，你把他捆上有什么用，你还得用他让他做官嘛。所以把他那个心要给他理顺，这是最关键的。靠什么呢?娱乐都有方法，【群书治要】里边讲，靠【诗经】，用这种方法，靠古乐、靠礼乐来治理，这都是最好的方法。你看【群书治要】里边的经典叫【礼记】，它讲「声成文 谓之音 音声之道 与政通矣」，就是跟你的政治，也就是在你这个地方为政一方，跟这个都有关系。宫商角徵羽，绝对不能乱，「宫乱则荒 其君骄 商乱则陂 其臣坏 角乱则忧 其民怨 徵乱则哀 其事勤 羽乱则危 其财匮」，宫商角徵羽，「五者皆乱 迭相陵 谓之慢 如此则国之灭亡 无日矣」，音乐乱了国家就危险了，【礼记】里讲的。你再看看现在，咱们不说网吧，所有的娱乐场所有不乱的吗?有让人进去之后，身心舒泰，真舒服，从心里往外欢喜，清净自在，感觉到怡然自得。有这样的娱乐场所吗?你就知道不遵守古圣先贤的礼乐之治，那你这个灾祸就要承担，社会就会大乱。

陈老师：吸毒的情况怎么样?

犯人：吸毒就很多了，基本上现在最普遍的就是八零后、九零后的年轻男孩子、女孩子吸毒的很多，在这边就是我老板下货给我们。

陈老师：下货给你们，什么东西?

犯人：冰毒、K粉那些东西。

陈老师：让你们去卖。

犯人：我就拿到场子里面去，由场子里面的小保拿去卖。

陈老师：想当黑社会的年轻人在你看起来多不多?

犯人：多。

陈老师：他们一般都多大?

犯人：小的十五、六岁，大的二十多一点。

陈老师：都很崇拜这些是吧?

犯人：主要是八零后、九零后的人最多。就是因为那个古惑仔的电影，被那些所影响了。

陈老师：他们不怕抓到监狱里来吗?

犯人：怕。但是好奇心大过这个，又好吃懒做，很迷网吧，我见过一个最厉害的，他整整半年没有出过网吧门，天天住在网吧。

陈老师：住在里边半年?

犯人：就坐在电脑前半年。

陈老师：那他干什么呀?

犯人：打游戏。那些人又很懒惰，又不想去上班，晚上上网上通宵，白天回来哪有精神上班，直接倒在那里睡觉了。到了月底又没工资发，他就不舒服，那些人就出去，出去外面做事了。所谓的做事就是去抢、去偷或者去骗，他们就是很崇拜那些像我以前崇拜的那些人。

陈老师：打打杀杀的那些人。

犯人：对。

陈老师：你被抓进来之后，你看了传统文化的光盘，连着看了两个多月，你找到干警，你说我要坦白，我真的名字不是这个，现在用的是假名字，我还有重大的案情，我杀过人。你给我们讲讲，你为什么要这么做呀?

犯人：我记得看这个传统文化最开始的时候，就是作用力跟反作用力。

陈老师：报应。

犯人：还有水结晶实验，最开始放的就是这个。

插播传统文化论坛内容：

2010年湖北省荆州市论坛 现场采访

陈老师：你一共骗父母骗了多少钱呢?

义工：二00六年开始，花了家里差不多三四十万左右。

陈老师：四十多万是吧?

义工：对。我们一帮兄弟在一起，总是比谁穿的好，谁穿的是名牌。

陈老师：那你们这些名牌，这些好吃的、好穿的，这个钱都是从哪来的呢?

义工：都是找父母要的。

陈老师：都是找父母要的?

义工：对。

陈老师：在社会上你们经常打架吗?

义工：对，一般就是打架。我现在在我们那个地方，我都不敢一个人在街上走，总怕仇人看到我。总是跟电影里面学。

陈老师：跟电影、电视里边学。

义工：觉得那样子很潇洒，那样子才叫生活。天天在夜总会里面玩，唱歌、夜不归宿。在没有听这个论坛之前，觉得那才叫生活，人活着就应该那样子。

陈老师：这样活才值，是吧?

义工：对，原来就是这种想法。

陈老师：那你这样的活法，你父母是什么感受，什么反应?

义工：我妈天天的找我。我们住一个院子，我妈在她的同学面前、朋友面前，没有一天抬得起头。我往前面一走，别人就会在背后指指点点的说我妈。别人不说我，别人只会说我的父母。

陈老师：我听说你还进过派出所、进过看守所，抓起来过。

义工：对，原来不听话的时候，只有被抓进派出所了，才想到我爸我妈。我吃喝玩乐的时候，从来没有想过，只有被抓进派出所的时候，我才会给我妈打个电话。我说妈，你快来救我，我被抓了。只有在这个时候，我才会想到我父母。

陈老师：你原来在家里边骂过父母吗?

义工：经常骂父母，因为有的时候玩的比较晚回来，我妈叫我睡觉，我不睡我就骂她。我说我的事不要你管，第二天早上睡到一两点也不起来，我妈把饭端到我面前，我都把碗给砸了。

陈老师：那我就挺想问问你，这些都是跟谁学的呢?刚才你说有电影电视里边的，可能还有朋友那学的，是吧?

义工：对。

陈老师：你听到我们汇报中，多次提到作用力和反作用力。就是咱们民间中国老人常讲的报应，你有什么体会?

义工：我感觉我做了这么多恶事，以后我觉得我的报应就是我现在不敢在大街上面走。

陈老师：你是不是听了报应这个事情挺害怕的?

义工：对，我听陈老师第一天讲的德不配位，花父母的钱就会短命。我当时听完这个我就出去站在洗手间那地方想了很久，我想我是不是活到二三十岁，我就会很早就死了。

陈老师：害怕了。

义工：是，我害怕了。不孝顺父母的迟早有一天都会遭到报应，只要我们能改好，听了论坛以后能改，还来得及，不晚。

陈老师：有很多人向我们提一个问题，说你们是不是把这个论坛说的太神了。至于的吗?马上就能把人给改好吗?不相信。这个小同学十九岁，我们也不认识，贵姓啊?

义工：姓钟。

陈老师：小钟同学，十九岁，来自于潜江。我们也是刚认得，就是在下边做义工。在这做四天论坛的义工，就有这么大的变化，他告诉给我们，他教育给我们，他教育我们什么呢?人是教得好的，方法对一定能改好。所以对他们要有信心，不要抛弃他们，不要伤害他们。我听说你这个机会难得，想当着大众借这个机会，给父母要磕头认罪，是吧?

义工：对，我父亲现在在下面

陈老师：你的爸爸在下面，好。

插播【圣贤教育改变命运】中【此生必看的科学实验】

现在让我们来认识一下享誉世界的日本科学家江本胜博士，十多年来他所做的几百万次的水实验，震动了全世界。他们的实验成果，被写成图书出版。如今已被翻译成许多种语言，在全世界七十多个国家出版。中文版图书的名字叫【水知道答案】。

江本胜博士还被邀请到联合国做专题汇报，主题就是世间万物都是可以沟通的，人类的想法决定着周围的环境。人类心里的念头，包括说出来的话和写出来的文字，对水有哪些影响呢?

再给水来听一听日本民歌，它的结晶如同樱花一样美好。现在再来听一听大都市的车水马龙和工地的噪音，水的结晶马上变成了这副样子。再来听听现在的流行乐、摇滚乐，水的结晶就相当难看，它难看的程度，甚至超过了工地的噪音。看来疯狂而刺激的音乐，连水都难以忍受。所以当我

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