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一个师兄给初学佛者的很实用的建议
作者:慧丰师兄
所谓修行,不只是诵经,拜佛,念佛,放生,打坐等等才是修行。修行更重要是应该体现在日常生活的行住坐卧中
可是当他们不是在诵经,拜佛,打坐,抄经等等时,照样喜欢跟别人吵架,抢拜垫,贡高自大,挑别人毛病,搬弄是非,恶口相骂,不谦让等等,这就是没有 把修行落实到日常生活中 修行的重点在于跟从佛的教导来改正自己不良的习气,时时刻刻观照自己的行为,观照自己的起心动念,把贪嗔痴一点一点去除
所谓
“学佛”,是学习和跟从释迦牟尼佛
(两千多年前一位印度的王子,后来通过修行觉悟诚佛)
对我们的教导来改好自己的思想行为,把不好的习气改掉,把自己以佛为榜样来做人处世。把佛的教导用到日常生活中,就是依教奉行
。比如地藏经中,说如何布施给穷人,病人,你都可以学着去做.又比如说经中警戒我们做了什么坏事会得什么报应,那你就尽量避免做这些事.还有你可以学习地藏菩萨为众生发大宏誓愿的心量,或坚牢地神,主命鬼王等的大无畏护持佛法精神!佛是我们的老师,是我们学习的榜样,而不是像别的宗教里要求信徒盲目崇拜的全能之神。
学佛要“正信”,不要“迷信”。所谓“学佛”,是学佛说的,而不是学阿婆说的,或阿姨说的。
释迦牟尼佛对我们的教导都在佛经里写得清清楚楚,所以你要多看经书,这样才不会道听途说,以讹传讹。开始时可以先看一些简短的经,例如普门品,药师经,心经,金刚经,地藏经等等。
如果你是初学佛的人,可以从 三皈依 五戒 十善
三皈依:
皈依佛,从今以往称佛为师,更不皈依天魔外道(就是说跟佛学,不跟别的宗教的神仙圣众学他们那一套)
皈依法,从今以往称法为师,更不皈依外道典籍(就是说跟所有佛教经典学,不跟别的宗教的经书学他们那一套)
皈依僧,从今以往称僧为师,更不皈依外道徒众(就是说跟所有佛教的出家人学,不跟别的宗教人士学他们那一套)
以上就是三皈依的要求,不是很难吧!皈依以后如果想去了解别的宗教,看他们的书,跟他们的教内人士交流是可以的,最重要是不跟他们学他们那一套(比如说道教的 算命,招魂,飞符,下咒,天主教的盲目崇拜,法会上喝红酒象征喝耶稣的血,称为领圣体。。。等等),时时刻刻以佛经的教导为做人处事的标准。
释迦牟尼佛时代三皈五戒是同时受的,不过我们现在一般都是分开的。可以先皈依,等以后再受五戒。很多居士选择一直都不受五戒。
五戒: 不杀生(包括蚊子)
不偷盗
不邪淫(合法夫妻以外的肉体关系都算邪淫,合法夫妻关系时允许的)
不妄语(不说假话骗人)
不喝酒
十善: 不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,
不两舌(不搬弄是非)
不恶口(不说恶毒骂人的话)
不绮语(无有意义的闲话,装饰浮言靡语)
不贪,不嗔(不生气或嫉妒)
不愚痴
菩提,梵语 bodhi,觉悟的意思。
般若,梵语,prajna,智慧的意思。
“佛”的梵语是 buddha,是从 bodhi 来的,就是“觉者”的意思,就是“觉悟的人”。
佛学院标准答案里,“佛”是自觉,觉他,觉满。
佛说众生有八万四千烦恼,归纳起来其实只有3种,就是贪嗔痴。我们通过修行把我们的贪嗔痴尽量去除。
贪:贪心,贪钱,贪吃,贪睡,贪名,贪美色,贪安逸,等等。。。
嗔:生气和嫉妒
痴:愚痴
有师兄说“菩提”是岛,“般若”是舟也对,“菩提”是目的,要靠“般若”智慧才能觉悟。
觉悟有多重层次,比如你看地藏经,学到里面杀生会带来各种严重的果报,明白杀生果报,你就更具般若智慧,你就会觉悟你以前以为炖鸡汤喝可以补身体是错的,现在明白其实反而使害自己以后要受果报。
比如你炒股票赔了很多钱,你看金刚经,然后明白了过去现在未来心都不可得,然后就把股票的事看开了,觉得知识过眼云烟。
通过学习释迦牟尼佛的教导(研读佛经),我们就逐渐的增加般若智慧,从而获得更多大大小小的觉悟。
当某位众生完全觉悟时,就是成佛了,就是佛经里经常说的,得阿耨多罗三藐三菩提,翻译成汉语就是无上正等正觉。
我们每个众生多可以成佛的,像释迦牟尼佛本来是人,是两千多年前印度的王子,通过修行他完全觉悟了,就成佛了。有师兄会说“即心即佛,自性是佛”,因为我们都有成为佛的潜能,可是被我们的贪嗔痴蒙蔽,所以要通过修行把我们的佛性“开发”出来。
另外寺院阿婆堆里其他最流行的邪见包括:地藏经家里不可以念,会招来好多鬼;楞严咒一定要早上几点几点前念;念经一定要吃素;受五戒,皈依,甚至信佛一定要吃素等等。
奉劝师兄一定要 依法不依人
如果你一开始有点担心看不懂佛经,可以多上地藏论坛学习,反正这里是严格要求说的话都要有佛经依据的,这样你比较不会走歪路。
有问题多发问,这里的师兄都会为你慈悲解答。
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