当今社会，有这么一种现象，有些人生病了，尤其是在医院救治没有明显效果的重病,他们就会花很多钱去请一些所谓的大仙、巫婆，在家里供奉上山神地神，大仙、巫婆们围着又唱又跳，再烧些纸钱，然后就说病会慢慢好的。事后，有的人由于其他原因碰巧真的好了，但是有的人一次没好，可能还会接二连三地去请求，会不断地给钱继续请求所谓加持保佑。

在九十年代，由于自己当时不懂什么是迷信、什么是学佛，所以也会经常去请当地一个“大仙”。她家里面就供奉了一些地神啊、山神啊，我每年都会去找她，特别是在自己生病或者家人生病的时候，就送些钱给她，祈求保平安不生病。

记得有一年我感冒非常严重，导致了病毒性心肌炎，浑身无力，说话气喘吁吁，甚至出现昏厥，出门必须有人陪同。因为找了当地有名的中医西医，都不见效，所以就去找了这个大仙，也花了些钱。而且从那以后，只要我们家有人生病或者家人遇到不顺，我们都会去找她，给她几百元或更多钱，希望通过她的“法术”能消灾免难，治疗疾病。

可是事与愿违，我家里陆续发生了许多不顺，先是父亲和婆婆离世，接着我的弟弟，英年早逝……我开始思考和明白，所谓的大仙帮我们消灾免难、解除痛苦，并不真实。直到因缘成熟我有幸学习到了如来正法，才恍然大悟，原来之前我们所做的一切，什么请大仙、请巫婆，这些都是邪门歪道，根本解决不了什么实际问题的，只会让我们上当受骗。

南无第三世多杰羌佛说法《浅释邪恶见和错误知见》第一条：“认鬼神为解脱主。把鬼神认作当成我们依止解脱的主人，把鬼和神作为我们依止成就的领袖，确定认为这鬼神可以救我们出离生老病死苦，认为只有鬼神才是救我了生脱死之主子。其实鬼神本身都未能了脱生死，所以鬼神并非我们学佛修行人的解脱主”。

通过闻法学习，我明白了自己以前认鬼神为解脱主是邪恶知见。想一想，鬼神都属于未了生死之众生，一样也有贪心、嗔心，且不具智慧，有的习气比人更甚。既然这些鬼神自己都没有了脱生死，甚至处于比人道更低的鬼道之中，那么我们怎么能认它们为解脱主呢？我们生病或家里不顺时，一定要明信因果，知道这是自己无始业障之果显，当深切忏悔，好好发心依佛所教去利益他人，在因地上不再种下黑业因缘，远离封建迷信和怪力乱神，诸恶莫作，众善奉行！而不是“病急乱投医”，花钱找大仙或巫婆等邪门歪道之流消除病苦厄难，那样只会让黑业更重，情况变得更加糟糕，长此以往，更让我们的精神变得麻木和愚昧，堕入痛苦深渊，无有解脱之日。

佛陀的说法才是宇宙人生之真谛，我们只有好好学佛修行，才能转换因果，消灾免难、福报增长，才能走上真正的解脱之路！

撰文：心静梦舒
编辑：雪馨、尉朗

（以上内容仅代表笔者的个人学佛知见，一切法义应以佛陀说法为准。）

恭闻南无羌佛的法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》，是学佛最正确快捷的成就之道。

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