三业：

业就是行为活动的意思。

1，从行为的施发者来说，有三种：

身业、口业、意业。

2，从行为的性质来划分也有三种：

善业、恶业、无记业。

什么是三业？（详见《入法门论》）

答：身业、口业、意业。

1、身业：身之所作，凡身体行为动作，身体之一切语言如坐、卧等皆属身业。

2、口业：口之所语，盖一切语言气息口之言传示之他者，皆属口业。

3、意业：意之所思，谓思想意识之大小想法打算运筹起心动念皆属意业。

六根：

根，能生之义。以能对外境产生感知认识，所以叫做“根”。根有六种：

　一、眼　能见色者是。以能对色而生眼识，故谓眼根。

　二、耳　能闻声者是。以能对声而生耳识，故谓耳根。

　三、鼻　能嗅香者是。以能对香而生鼻识，故谓鼻根。

四、味尘 ，谓种种饮食肴膳美味等，是名味尘。

　五、触尘 ，触，即着也。谓男女身分柔软细滑，及纱衣上服等，是名触尘。

　六、法尘，谓意根对前五尘分别好丑，而于心中存留五尘影像，是名法尘。

六根清净：

即六种感官与外境相对时，不于境中生起喜欢或不喜欢之念，就是对种种外境无动于心，但心中了了分明。这在佛教中是相当高的境界。

六根不净：

即对境生心，为境所转。从这一点来说，凡夫莫不如此。

了解更多相关法义，详见《入法门论》

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