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该下雨但未下雨的五种因缘、有关闪电和响雷的原因！~长阿含经
简介该下雨但未下雨的五种因缘、有关闪电和响雷的原因！ ~长阿含经现代科学有自己的解释，但有些解释是有争论的，且看佛经告诉我们真相。【四种色彩的云，其性质不同】佛告比丘..
该下雨但未下雨的五种因缘、有关闪电和响雷的原因！ ~长阿含经
现代科学有自己的解释，但有些解释是有争论的，且看佛经告诉我们真相。
【四种色彩的云，其性质不同】
佛告比丘：“云有四种。
云何为四？一者、白色，二者、黑色，三者、赤色，四者、红色
。其白色者地大偏多，其黑色者水大偏多，其赤色者火大偏多，其红色者风大偏多。其云去地或十里、二十里、三十里，至四十四千里，除劫初后，时云上至光音天。【有关云中的闪电】
“电有四种。云何为四？东方电名身光，南方电名难毁，西方电名流焰，北方电名定明。以何缘故，虚空云中有此电光？有时身光与难毁相触，有时身光与流焰相触，有时身光与定明相触，有时难毁与流焰相触，有时难毁与定明相触，有时流焰与定明相触；以是缘故，虚空云中有电光起。
【有关响雷】
“复有何缘，虚空云有雷声起？虚空中有时地大与水大相触，有时地大与火大相触，有时地大与风大相触，有时水大与火大相触，有时水大与风大相触；以是缘故，虚空云中有雷声起。
【该下雨但未下雨的五种因缘】
“相师占雨有五因缘不可定知，使占者迷惑。云何为五？
一者、云有雷电，占谓当雨，以火大多故，烧云不雨
，是为占师初迷惑缘；二者、云有雷电，占谓当雨，有大风起，吹云四散，入诸山间
，以此缘故，相师迷惑；三者、云有雷电，占谓当雨， 时大阿须伦（注：阿修罗）接揽浮云 ，置大海中
四者、云有雷电，占谓当雨， 而云师、雨师放逸淫乱，竟不降雨
五者、云有雷电，占谓当雨， 而世间众庶非法放逸，行不净行，悭贪嫉妒，所见颠倒 ，故使天不降雨
是为五因缘，相师占雨不可定知。”
——摘自《长阿含经》