「结缘」和「了缘」的意义何在？　

佛教只说结缘和了业，那是指结善缘了恶业，没有「了缘」的说法。　

结缘的意思，是对没有善缘或善缘不足的人，使他主动或被动地接受世法的帮助和佛法

的引导，大家增长善缘，彼此互助，走上学佛修行成佛的路。因此，尽自己之所知所能与所

有，跟我们所接触的人和众生广结善缘，是应该的。不过，结缘并不是投资，而是施予，不

该想到回收。以一己之力广结善缘而影响他人也广结善缘，就是布施。小则能够造福自己当

下所处的社会，增进彼此的幸福；大则可以影响一个国家乃至全世界，成为人间净土。　

至于「了缘」，这是一个似是而非的名词，是由于因果观念受到民间信仰的影响而产生

的误解。本来善有善报、恶有恶报是对的，你对我好、我对你好也是对的，结果却由男女彼

此恩爱而衍生为彼此互欠，而既然互欠，就应该再来结为夫妇，互相偿还，于是成为所谓的

「了缘」。流行于民间的武侠小说、神怪小说以及各种故事传说，都有三世夫妻七世夫妻等

的说法。既是三世夫妻，那么做了一世夫妻，应该还有二世；做了二世夫妻，也还有一世；

要做完三世之后才能分手。有些民间信仰的鸾坛和乩童，以及无稽的命相和江湖术士，以如

下论调告诉人：要了宿世姻缘，一定要和某人配为夫妇，如果不接受这样的安排，就会发生

家庭变故乃至生命危险。有些神棍也就藉此而就，了一度缘、数日缘乃至数年缘，使异性受

骗失身。　

根据佛法，男女之间的关系既然有恩有怨，永无了期，那就不仅是三世七世而是无量

世。所以《梵网经》说：「一切男人是我父，一切女人是我母。」也可以说，任何异性都曾

经是我的配偶，那是永远了不完的恩怨。只有恩而没有怨的夫妇是很少的，何况即使彼此有

恩无怨也是情执；既有情执，就难以舍离，岂只是三世夫妻七世姻缘？应该是无量世的恩爱

关系。唯有彼此因缘成熟而业力相当才能结为夫妇，如果把违背社会伦理的男女关系称为了

缘，既为世法所不容，更为佛法所不许，那会使更多人受到不良影响，是造了更多的恶业。

佛法说应结善缘而了恶业，凡是易于产生恶业后果的任何因缘，避之唯恐不及，怎么还敢玉

石俱焚、自毁毁人？因为非分的男女关系，都会为对方、为第三者乃至给更多人带来灾难，

所以「了缘」的传说，不知害了多少人。　

冤家宜解不宜结，不正当的、非分的、为社会伦理所不许的男女关系，都应视为冤家相

逢、恶业显前，切勿听信「了缘」的说法，应该相信了业的观念。那就是欠人的应该还，对

所有逆境鼓起勇气加以解决，还债越多负担越轻。我们并不认为凡是男女关系都是造恶业，

事实上正当的夫妇是人间伦理的基础。但是，如果鼓吹了缘而影响善良风俗，那就是造恶

业，不仅来生不能成为夫妇，更会遭受可怕的恶报。　

出家人，不论男女，也会受到异性的挑逗、引诱或试探。出家人都是凡夫，都不是离欲

的阿罗汉，所以佛经中说男女之欲最可怕。如果追究我们每个人的过去因缘，都曾是无量众

生的眷属；若要了缘，就得跟一切众生继续不断地成为夫妇，根本不可能有出家的机会。因

此，如果出家人也相信了缘，那就没有一个人能够出家了。出家是以信心和愿心做为支柱，

自己愿意出家，就要把男女关系视为恶因缘坏果报，不让它永无尽期地继续纠缠；应该拿出

智慧之剑，斩断男女的情执，这才算是真正的了缘吧！

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